囚犯？崔瑾眼前一亮。其他人便罢了，但是，不是还有倭国么？现在大唐还没对他们动手，那么，何不让宝叔和振叔到倭国“买下”大量人口？还有林邑c真腊c天竺等等，一路向西，何愁没有劳动力？不过，今后的大洋洲可就融合了多种族，如国一般。

    至于政权组织形式，崔瑾可不想继续大唐的这种方式。那个宝座太累，还得时刻提防有人惦记，麻烦。后世的政权组织形式，不外是三种。一是君主立宪制。是以君主或国王为国家元首，国家最高权力实际上或者名义上由君主一人掌握的政权组织形式。分为二元君主立宪制和议会君主立宪制。前者由君主掌握国家统治大权，类似于如今的大唐；后者君主仅处于象征性地位，议会处于形式上的主导地位，但实权掌握在内阁手中。二是共和制，包括议会内阁制c总统共和制c委员会制c半总统制。三是人民代表制。

    无论是共和制还是人民代表制，现在都不适合，跨度太大，人们无法接受。那么，唯有君主立宪制了。而崔瑾更趋向于议会君主立宪制，自己及其子孙后代仅仅是作为国家的吉祥物，临朝而不理政，只是在某些重大活动中出现，平时该干嘛就干嘛，只要不给自家人抹黑丢脸，在公众面前保持形象变成。这样蛮好，不仅地位高，受人尊敬，还能有相对的自由和私人空间。

    武珝抬起头，见崔瑾似乎已经走神，知道他必是在思索问题，便安静地躺着，不敢动弹，生怕打断了他的思绪。

    不几日，武珝被带给崔瑾一个惊喜。居然，她的想法与崔瑾一样，从大唐之外的国家和地区大量搜刮人口！她指着波斯湾地区，道：“郎君曾说过，这里正在发生战争，必定有不少人失去家园，此外，沿途还可以买下许多奴隶，咱们让他们吃饱穿暖，也算给自己积福了。就如前几年您买来的那些奴隶，既勤快又老实，任劳任怨，稍微对他们好一些，便感激流涕。”例如改名为“西泓”的美伽巴佐斯，如今已经成为崔瑾的得力助手。还有六个僧祇奴，更是忠厚老实，勤快听话。现在，这些奴隶不仅学会了汉语，还认识简单的汉子，勉强能够书写。

    当初由天子所赐的七个法兰克人，被更名为崔克洛c崔琳娜等，两个女子已经嫁给了内部人，并生儿育女。法兰克人自有的冒险天性，让他们在跟随崔瑾出海大唐附近时得到充分激发，从此，一发不可收。此次李振带队前往大洋洲，在崔克洛等人的强烈请求下，崔瑾允许他们参与其中，不料发挥了一定作用。比如在屠杀猎头族时，就是他们首先发现这群家伙不对劲儿，不然，说不得李振等人会以为不过是普通的土著人，还打算与他们物资交换呢。事后，问他们是如何察觉的？崔克洛苦笑道，当年他们从法兰克福出发，在海上漂游时，曾经到达一座岛屿，便遇到了一群土著人，不分青红皂白，就向他们射出染了毒汁儿的木枪弄翻好几人，还未等他们回过神，又是一轮飞石索。大家赶紧撤退，留下七八个人躺在地上呻吟。而随后，那些土著猴子便用石斧c竹刀将俘虏的头割下来，挂在树上，尸体分食。后来，他们才知道，那些土著人身上带的装饰品，除了鸟毛，便是野兽的牙齿c人和野兽的头盖骨，无论上鸟c野兽还是人，在他们看来，都是战利品。故此，再次看到大洋洲的猎头族，一下子催醒了深埋在崔克洛记忆深处的血腥。法兰克人，原本就是充满侵略和扩张的种族，并不害怕战争，特别是这种单方面屠杀的战争。若非是被李振呵止，崔克洛等人恨不得深入新几内亚岛将那些恶心的猎头族杀个干干净净。因为，他们听说这个环境恶劣的岛屿上有不少金c铜矿。

    无论大洋洲的矿藏如何丰富，崔瑾如今只能掩盖下心思，一切行动，只能暗自进行。经过十余年的精心部署，发现手里可信赖的人还是太少，特别是忠心不二的谋士。五姓七宗，虽然同气连枝，相互联姻，但

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