面对那形形色色的人群，不同的穿着打扮，不同的习俗语言，顾兴和顾苒由最初的惊讶c激动到如今的淡然c从容，每每到达一处港口，见到那不同的风景，总是忍不住为顾霖叹息。若非顾霏病重，顾霖也能赶上这样难得的经历。这一份经历，收益一生。

    崔瑾偶尔听到，但笑不语，心中却是轻叹，顾霖，如何还有这份心思？那毕竟是他的亲人。不由又想到梦中的情形，眼底便起了微微波澜，随即又平静下来。又不真是十几岁的少年郎，两世为人，前一世又经历过那许多事情，即便再大的事，也能想得通c放得下。何况，说到底，当湖对顾霏也并未起多大心思，不过是为她对绘画方面的执着和痴迷而动容。

    其他少年郎一路上却是极为兴奋，每日听着崔瑾讲解各地的风土人情，有时，崔瑾也会说几句某国的语言，让大家连连惊叹。程处亮大大咧咧地问道：“表弟，你还有啥不懂的？你悄悄地给某说一说，到底你是不是天上的文曲星下凡，不然为何会连啥天竺c波斯话都会？”

    崔瑾愣了愣，随即笑道：“兵法有云，知己知彼百战不殆。虽说此次是行商，但若不了解当地的文化c风俗等等，必会吃大亏。比如这天竺，形成统一王国之初，因新国王旃陀罗崛多出身于一个饲养孔雀的农民家族中，所以称为孔雀王朝，又称为孔雀帝国，先后有旃陀罗崛多c频头沙罗c阿育王三代国王，信奉印度教c佛教和耆那教。现在我讲讲这位阿育王”

    将话题岔开，崔瑾开始讲起天竺（印度）的历史。天竺是古代华夏以及其他东亚国家对后世印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在华夏历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》记载：“天竺国一名身毒。”唐初则统称为“天竺”。天竺历史上相继出现了四大帝国，即：孔雀帝国c笈多帝国c德里苏丹国和莫卧儿帝国，后两段历史目前尚未开始。

    提到天竺，不少人便想起了《西游记》中唐僧途经天竺国，差点与玉兔精成亲，那首颇具异域风情的《天竺少女》。华丽的衣裳，独特的歌声，柔媚的舞姿，让人无法忘怀。说得兴起，崔瑾取来笛子吹奏起那曲歌谣。

    “是谁送你来到我身边？是那圆圆的明月明月，是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉”

    除了与崔瑾相交多年的房遗爱c李治等人，其余儿郎不禁瞪大了眼。那笛声消散，那歌声逝去，仍是未能回过神。最后，尉迟宝琳咧着嘴憨笑着拍拍崔瑾的肩膀：“小十三郎，你还有啥不会的？”这话听得有些耳熟，不就是先前程处亮说的？

    “这曲儿还真是好听，你何时跟那天竺人学会的？”尉迟宝琳兄弟都是极为憨厚的性子，自言自语，没有半点心思，说白了，就是天生有点呆，没脑子。若是其余人，必不会如此直白地问。这些年，发生在崔瑾身上的事儿还不够神奇的么？即便是离开京城多年，但在大家心目中，他仍是一个传奇，一个神话，一个奇迹。开始，大家还会犯嘀咕，有心刨根问底，但这样的事情多了，也就习惯了，也就自然了。即便说崔瑾要白日升天，或许大家都只会扬扬眉，然后“哦”一声，最后依依不舍与其告别，顺便问一下，可否像那些成仙成神之人那般“一人得道鸡犬升天”？正如《汉中碑石》所载，汉居摄二年(公元7年)，成固(后世城固县)一个名叫唐公房的人，服用一种仙药后可升天，其妻留恋房舍及禽畜，唐公芳的神仙师傅便给房屋涂上仙药，全家人和禽畜都服了仙药，“须臾，有大风玄云来迎公房妻子，房屋c六畜，倏然与俱去”，于是“鸡鸣天空”c“狗吠云中”。别笑，这话房遗爱就曾经问过，说，小十三郎啊，他日你若要回去，可否将叔父也一并带走啊？哦，晋王殿下肯定也是舍不得你的，就顺

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