参天大树的成长。

    可是那是完全不可能的，除去我的灵魂，那么我的身体就会受巴贡灵魂的完全控制，还是如我直接死了算了。

    还有一种办法，就是将巴贡的邪恶主魂去掉，将我的主魂补进去，这样的危险系数非常大，毕竟巴贡的主魂已经修炼了上千年了，慧海喇嘛的法力不一定可以做的到，说的简单点就好象除掉那棵大树的毒性，将我这棵小树和大树融合在一起。

    我在慧海喇嘛在交流的时候，巴贡这个恶魔就嘿嘿一阵的阴笑，我明白他是什么意思，他已经强大到了眼前这个慧海喇嘛都不一定能斗得过他，而且他的魂魄和我的魂魄融合了一部分，慧海喇嘛不可能运用法器来收他，投鼠忌器，唯恐会伤害到我。

    慧海喇嘛和我交流了一阵子，就起身出去了。

    他再回来的时候手里握着一件法器，那是一件白的象玉一样巨大的念珠，一共十三颗头颅串成一串，我一看之下就发觉这串念珠灵力强大到了难以置信的地步，我突然就明白了，这串念珠是用十三个高能的喇嘛僧的头颅制作而成，每一颗头颅已经缩小到了鸡蛋一般大小，我蓦然想到葬柾部落里那些人头怪蚺，看来佛与魔在某点是有共同点的。

    佛教上同样也有缩骨，可以将人的尸骨缩小到这么小的程度。

    骚老头也进来，同时进来的还有林彩云和琪琪，他们将我紧紧束缚在单架上，慧海喇嘛给我作了法，我便进入一种奇妙的无我状态。

    巴贡的魂魄显得异常暴躁，但在那个巨大念珠的镇压之下，他虽然指挥着我的身体作死命挣扎，但也是一点办法也没有。

    随后骚老头带着林彩云和琪琪跟随着喇嘛乘坐专用飞机直达西边，我苏醒时才明白我已经到了青藏高原了，我被安置在一个空荡荡的房间里，房间里燃烧着好闻安神定魄的印度藏香。

    没过多久就来了十一位高僧围绕着我开始作法，我不用他们说也知道他们念的什么咒，那是一种十分古老的咒语，就象我们当年去廓尔喀神庙时经过那个骷髅头庙听到风吹过时响起的梵音，高亢雄浑而空灵。

    我身体内的巴贡的魂魄焦躁不安地四处冲撞，想伺机逃出去，但十一位喇嘛用法器将整个房间围的如同铁桶一般，他每一次冲撞挣扎我都痛苦的如同阴风吹裂，阴火焚烧了一般，苦不堪言。

    我现在终于明白了，这十一位高僧将我和巴贡魂魄的融合体放入了佛家据说的阴火和阴风中锻烧了。

    那是怎么样的一种痛苦，让人只想死去。

    风火土水是佛教理论中的“四大”，“四大皆空”便由此而来，万物皆由四大元素而来，人死后魂魄也会再次经过风火土水的洗礼，风和火代表着清除前世的记忆，土和水代表着重生，即佛教上所说的“涅槃”。

    我的主魂被慧海喇嘛用一种圆形的光圈保护着，即使如此也是痛不欲生，我看到在烈火和罡风中巴贡的魂魄痛苦不堪地扭曲着，并且以不同的面目出现，那是他十七世所经历的人生，分别为十七个宿主，我看的触目惊心胆战心寒，我十八年来所有经过的恐怖场景都无法跟眼前的情景相比。

    那是生与死的临界点，无论是生还是死，都要经历过这种痛苦的过程，人所做的恶与孽就象一个蓝色的光晕上黑点，做的恶越多，剔除的面积就会越大，呆在风与火中的时间就会越长，那种痛苦就会越难以忍受。

    巴贡通体都是漆黑的一团，变幻莫测的各种人的形状也是漆黑的，在罡风和烈火中尤其痛苦。

    这个过程让我想起电影《木乃伊》中的场景，巴贡凄惨的叫声用鬼哭狼嚎来形容一点不为过，我只觉得我的身体不停地震颤，虽然我的灵魂已经被包裹在那个圆形光圈里，呆在一边，但里面的场景我能看的清清楚楚，因为我的灵体和巴贡的灵

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