许多人绞尽脑汁，在想各种方法，要好好打击顾桐，最好是先剥掉他那身读书人的光鲜盔甲，才好方便随着自己需要，细细炮制。

    顾桐把自己关在乡村家里，昏天黑地写几天八股文，累了睡饿了吃，几乎成一只专心临阵磨枪的小猪。

    但美好的恶补生活只持续了不到十天，就被顾全来叫醒。

    顾九这个破落的小院里，好多年没有这样人来人往了。

    此刻，外头院子里，来帮忙的三伯正用雪亮的锋利篾刀，轻快地劈青竹，把青竹片剖成细长的篾片：左手边一小束整齐的青竹片，右手边是略显弯曲的细薄篾丝。这是要赶着替阿桐编一只好用的考篮。

    顾九则上山砍葛藤去了，说是要提阿桐打牢靠的葛鞋，用老葛藤做鞋底，鞋面细细编蒲草，又牢又不硌脚。

    二姐则一边守着蒸箬叶的火，这是要为阿桐做一身避雨的新蓑衣；一边还抽空到织机边断断续续织布，更是忙碌得紧。

    顾桐满脑子起承转合，看着对面的堂哥，貌似乖乖等着听话，眼神却是涣散的，只默默等他说完来意，好回去继续被“代圣人立言”虐。

    顾全知道阿桐这几天时间金贵，开门见山道：“阿父让我来问，你何时去县里换考票？你定了日子，我陪你走一趟。”

    顾桐脑子艰难转了两圈，惨叫一声：“天！差点忘记了！”

    了解地笑笑，顾全安慰道：“这些不必你操心的。县城里既然派公吏通知各乡里要考试，自然还会有县学派人来提前告知，我们姓顾的都会帮你奔走，哪里会耽误大事？”

    道试，民间俗称院试（后世清代的正式叫法就是院试了），是明代童子考试最后一场，也是决定性的一场，说它才是关键，一点都不夸张。因为之前的县试府试都只是资格考试，负责淘汰不合格考生，通过了却只是拥有考下一场的资格。只有道试，通过之后就可以进入国家正式学校读书，成为“生员”。

    民间喜欢把生员叫做“秀才”，这是一种美称，源流来自汉代的“察举秀才”制度。

    明代并没有清代的学政这个官职，而是各布政使司（就是省）的提学道来主持这场决定读书人命运的考试，故而称道试。

    明朝初年的“生员入学考”是巡按御史或者布政使司c按察使司主管来主考，正统元年才开始正式设专门的提学官，专门提督学政，南北两京用御史来充任，各省常常用进士出身的布政使司副使c或按察佥事出任。简单说，这是一个副省级的官员，专门负责考试，且任何省级大佬不得干涉不得插手。

    道试三年两次，有乡试的那一年停考。

    在需要道试的那两年，督学老爷会到全省各府c直隶州去考试，叫做“按临”，就是“童生的考验降临”的意思。

    道试比之前的县试c府试都严格c正式得多，专任考官c专门考场，而且也第一次添加了预防作弊的搜捡，考篮成为考试必需品。

    一旦督学老爷抵达，广信府会得到通知之后，第一时间出面向各县出牌，告知提学官规定的考试日期c地点，各县有义务通知到里甲，必须让有资格考试的童生知晓。同时，各县还要发出准考证，明代叫“试卷结票”，拿着这个送到本府礼房，才能参加考试。

    这个“试卷结票”只能本人去领，还需写明三代姓名，和自认廪保c官派廪保的名字。

    顾全来问的，自然是阿桐何时动身，去县里领这张准考证。

    顾桐赶紧开动脑筋回想，官派廪保只需要上门拜访送红包，以前他考县试府试的时候，有社学先生介绍的廪生，这次也是补送红包，就可以作为自认廪保出场的。

    毕竟之前已经通过两场考试，道试前的这些准备工作都只是走个程序，没有任何难度。

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