有一种感情叫做亲情，若是在一个远离自己熟悉世界的一千多年前，那么这种感情会被无限的放大，毕竟人总是不习惯孤独，亲情是他们唯一可以寄托的感情，一旦这种感情少了一些，那么孤独的感觉就会成倍的增加，这无关你身边到底有多少人。

    李承言很久没有体会过孤独的感受了，对于李承言来说，那个老人就是自己的亲人，他教会了自己很多东西，养气，修身，齐家，他不喜欢自己杀戮，不喜欢自己周身煞气腾腾的样子，他觉得那是死人的阴魂在跟着这个人。

    他是一个苦命的人，他有三个儿子颜思鲁c颜愍楚c颜游秦，那还是在前隋的时候，还没有现在的荣耀，他们都在外地当官，虽然很有建树，但是名声不显，《资治通鉴》卷一八七的“唐纪三”里是这样说的：“朱粲有众二十万，剽掠汉c淮之间，迁徙无常，攻破州县，食其积粟未尽，复他适，将去，悉焚其余资；又不务稼穑，民馁死者如积。粲无可复掠，军中乏食，乃教士卒烹妇人c婴儿啖之，曰：‘肉之美者无过于人，但使他国有人，何忧于馁！’隋著作佐郎陆从典c通事舍人颜愍楚谪官在南阳，粲初引为宾客，其后无食，阖家皆为所啖。愍楚，之推之子也。”

    翻译过来的意思很简单，朱粲有二十万部众，在淮汉之地掠夺，因为没了粮食就开始吃人，就找人去将妇女孩子煮着吃，还说肉之美者无过于人，只要是国家还有人，那么就不会有任何的忧虑，隋著作佐郎陆从典c通事舍人颜愍楚在南阳做官，朱粲先是让他做自己的宾客，然后就将他吃了，而且还是一家子。

    对于这件事情，老人总是讳莫如深，从来没有提及，只不过是在李二的只言片语中提到了一些，颜之推收李承言为徒，也是有这么一层关系在里面。

    对于做官，老人又是另一套行事法则，老人总是再交自己家里的人，告诉他们化不只是变的意思，而且是变得自然而无斧凿之迹，归附新朝而如鱼得水。

    “备苶苦而蓼辛”。更有止足”篇里，对此有具体的“操作规则”。譬如做官，妙在不落人后也不要傲在人前，“仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。吾近为黄门郎，已可收退；

    当时县旅，惧罹谤眎，思为此计，仅未暇尔。自丧乱已来，见因托风云，侥幸富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢卓c郑，晦泣颜c原者，非十人五人也。慎之哉！慎之哉！”

    对于这样谨慎了一生的老人来说，李承言却成了老人的梦魇，一而再再而三的贴近，从黄门侍郎到高高在上受人崇敬的太子太师，就连自己的嫡重孙女都嫁给了他，李二几次想要封公，都被老人拒绝了，他怕，他怕自己的家人受宠而骄，怕他们没了自己的路该怎么走。

    就这么呆呆的想着，时间已经过去了很久，长安离得越来越近，李承言已经很多天没合眼了，连日来的赶路让李承言此时瘦的厉害，骑在马上看着远处高大的城墙，李承言没有选择先进城，而是朝着颜之推的陵墓走去。

    那是一个一丈高的坟包，远远的就能看见，不是很大的墓碑前面两个石龟上托着一个字碑，那是颜之推的墓志铭，提款是司马相，石龟像是陵墓的守卫一样护着后面的墓碑，墓碑上刻着已故颜门之推之墓，字迹还是新的，李承言流着泪跪在了颜之推的墓前，静静的跪在那里，手中摩挲着墓碑，一遍一遍的念叨着李白的诗句。

    “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，

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