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    其实龟一对双生魂的理解有点错误。那就是双生魂中的一方灵魂的觉醒，并不代表着原本的灵魂就会消失，或者魂飞魄散，只是被迫陷入沉睡，一直到肉体的死去，从新迈入轮回，再次转世投胎。当然还有另一个可能就是两个灵魂同化，最后合二为一，但这种可能性太小，毕竟同化的条件比较苛刻，就是要其中一方心甘情愿将灵魂献祭给另一方，不能有半点不愿意，或怨恨之意。所以，这种情况万中无一，概率不亚于走狗屎运，几乎不可能。就像是当年的苏妲己也只是前者情况，九尾狐的灵魂占据主导地位，而真正苏妲己的灵魂则一直封印在她们的身体之内的某处，直到断头之时方才醒来，看了人世间最后一眼，就魂归地府了。所以若是玉鼠精觉醒，李静好的灵魂也不会被吞噬或是同化，只不过是失去了身体的控制权和对这个花花世界的享受。当然，凡是也有例外，也有某些东西或者邪恶的法诀可以吸食灵魂，若是被其中一方掌握，那么另一方可能就会真的魂飞魄散，化为一堆肥料，供养另一方的灵魂。不过这种东西或者法诀太过恶毒，更是有违天和，所以更是万年难遇，就算是遇到，稍微有些良知的也不会去选择这种方法，这无异于杀人。本来双生魂就千年难遇一次，两者相乘，能遇到的几率更是小之甚小。

    “这李静好真是给我了一个难题，真没想到双生魂的事情会发生在她的身上！”

    上课铃声早就响起，坐在位置上的郭庆可陷入了沉思，紧皱着眉头，显然李静好的这种情况十分的难办。

    其实最简单粗暴的办法就是将玉鼠精的灵魂直接扼杀，从李静好的体内强行驱除，彻底解决问题，一劳永逸。但这种做法带来的后果就是，玉鼠精将魂飞魄散，连再次转世投胎的机会都没有。而且也会对李静好的灵魂产生一定的损伤，影响大小那就听天由命了。所以郭庆可不想贸然地去这样做，对两者都不好。再者说，玉鼠精的脾性如何，现在还无法去判断，若是像苏妲己那般，是十恶不赦之人，让其魂飞魄散倒是无所谓，但倘若玉鼠精也是平常之类，亦或者也有可能是善良之人，若是如此去做，那么就等于滥杀无辜，白白害人一条性命。郭庆可可不是这般嗜杀之人，更不会平白无故地取走她人性命。

    当然还有相对温和的手段，那就是将玉鼠精的灵魂封印在李静好的体内，让她无法彻底觉醒。这样就可以暂且解决问题，但却不能根除，毕竟若是封印被破坏，或者是其他某些原因让封印失效，那么玉鼠精的灵魂还会再次觉醒，到时候想要再次封印就更难了，当然就算是第一次封印所需要准备的东西也不容易去找到并凑齐，所以郭庆可也是十分为难。

    还有一种方法更好些，那就是将玉鼠精的灵魂通过某种方法引出，附身另一躯体或者器具之上，这种方法最为柔和，危险性最小，但却是最难的一种方法。且不说玉鼠精的灵魂愿不愿意出来，再者说另一躯体去哪寻找，而且能附身的器具也不是一般器具。去体液分为两种，一类是人的躯体，必须是死去三天之内的完整尸体，当然必须是女性躯体，这一点是毋庸置疑的，所以你不可能无缘无故地去杀掉一个人去取新鲜的躯体。第二类就稍微好些，但却不容易寻到，那就是以天地灵物去为她铸造新的躯体，而且还必须是那几种适合做躯体的天地灵物。比如封神演义中所讲，当年李哪吒削骨还父，削肉还母，最终他的师父太乙真人以元始天尊的白如意所化白藕作为躯体，再现人间而且最终更是肉身成圣，可见这等天地灵物有多么的强悍，更是多么的稀有。更何况在这末法时代，连普通的天地灵物都难见，能作为躯体的特殊天地灵物岂不是更加难上加难，难以寻到。

    另外就是附身某些器具之上，这些器具也不是寻常之物，必须是修士之人所使用的一些灵气十足的宝

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