诺大铁匠营，寻而不见。

    细打听，才知道，当年有人犯了事，朝廷下来拿人。朝廷派人来拿人。人们四散躲祸。后又遇天火，把个上千人的镇子烧个一干二净。

    书中暗表，铁匠营不保，早为一个鲜为人知的妇道料中。此人姓关名忆，乃后来铁匠营掌门索乙禾之妻。

    关忆原名莫路遐。曾沦为金人营妓。却饱读诗书，极有见识。她从不抛头露面，但天下事多能看明白。就帮助夫君从容规划了千人避祸的路数。所以岳飞蒙冤，铁匠营受难，逃离之时，并无一人伤损。只不过，莫路遐并未算到，灭铁匠营的，并非金人，乃是铁匠营拼死相护的朝廷。

    莫路遐的生母是確山人氏。她在那里还有些亲戚。所以铁匠营的人，大部分就落脚到豫东確山府。此地与小终南好几百里，王道士自然打听不到。俗话说天下铁匠看河南，河南铁匠看確山。为什么？那是当年豫西铁匠营多少高人良匠到此地的原故。这当然是后话。

    王道士本修行多年，心如止水。闻此变故，并不知亲朋安危，一口血吐在地上。

    他如此痛心，当然是难过那曾经日夜与共的铁匠营和众亲朋。另外还有一节。十年前沥重阳泉离世，紧接着岳飞遇害，天大打击，他一时乱了心智，忘了一件大事。

    岳飞曾撰写一部军事巨著，《武目铨疏》。其间也有挚友沈文与沥重的贡献。在铁匠营存有一份书稿，但王道士在重阳宫辟谷，并没来得及将这书稿收去。他还想着现今得以取到。毕竟，继承岳飞遗志，北伐抗金，这部书极为重要。

    铁匠营四散无人，加上一把大火，武目铨疏》到哪去寻？王道士悔恨不已，只觉天旋地转，口吐鲜血。点点殷红，布满当地。

    跟了他的那些人一看，这还得了？人人慌了手脚。饶是内中有一人，头脑还算清楚，说大家不妨先把王道士抬回去静养。这人姓刘叫出息。原本是铁匠营人。他父亲刘二曾是王道士好友。

    这样，众人簇拥王道士回重阳宫。

    王道士一不做二不休，索性召呼众人，以道观篇匾额“重阳宫”的重阳二字自号。

    从此王重阳，创立全真教。

    全真教中。著名弟子不乏其人。比如那刘出息，后改名刘处玄，也算青史有名。

    全真教百年相传，信者甚众，皆为一个道字。半是王真人先师周侗所思之事。故时人又称其为道教，乃寻求宇宙间终极真理之故，虽千年而不辍。

    重阳宫辟谷之时，曾听闻有女子名唤衔悲者前往叩门，三日未果，竟不知所终。但在山门之外，留有一株莲花。数日之后，花败叶衰，唯幽香长久不褪。

    近千年间，每每秋冬之时，重阳宫外山风若起，则遍坡萧杀之气。风中似有女子呜咽。如泣如诉，哀啭难绝。十人闻之，九感其悲，往往清泪随之长流。

    后又闻另有侠士名唤林召英者，行走江湖，杖剑‘鸢句’，武功之高，天下无敌。她叫门七日。

    七日之间，雷鸣电闪，大雨滂沱，唯重阳宫大门紧锁，始终未开。

    后世全真教弟子修葺此宫。大门之上，刷漆数十道，仍不掩拍门入木三分之手印。

    衔悲召英叫门不开。阳泉早逝。是故王三横终生无后。

    三横无后。大宋子民，可有后乎？

    再说小终南山之重阳宫，正房为天乙堂。堂前王重阳立有一碑。碑文赫然写着

    ‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物竞生坚持，乃上苍好生之德所赐。人之竞生，抱元守矩，情理势器循环往替，须俯仰无愧。是谓天人合一。’

    此为全真教义。故全真教凡千年香火不败。只是那黄绢血字全真教碑并一段风流，月寒日暖数百代后，早被雨打风吹而去。

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