众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。

    十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。

    我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼[1]。

    所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

    普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

    於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

    各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

    以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

    最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

    我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

    十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

    十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙。

    诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

    所有礼赞供养福，请佛住世，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

    愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。

    如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。

    如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。

    乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。

    南无大行普贤菩萨

    南无大行普贤菩萨

    南无大行普贤菩萨

    药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪。

    愿祈福寿延长吉星高照沐恩光如意保安康吉星高照沐恩光如意保安康。

    万人广修戒定慧千家长明日月光消灾延寿常欢庆增福进德大地春

    南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来南无消灾延寿药师佛

    南无消灾延寿药师佛（右唱左拜）南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

    慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅定戒行平等忍惭愧感恩大愿心。

    八十八佛大忏悔文的忏悔作用很大，要不然寺院中为什么把它列入晚课中作为必修内容呢？

    法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了。

    从“南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩

    萨宣说了佛名，行者于定

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