来，他收获颇为丰盛。除了银行卡里少了一百多万叫人心痛外，天韵楼刚装上的多宝格上倒是多了不少东西，而他对古玩的了解和鉴赏能力也是一日千里，这自然仰仗了身上的灵觉之力。另外，他发现这种找古玩的方式竟是锻炼灵觉的一种好途径，和他当初在海上用海水锻炼灵力有异曲同工之妙，只不过一个是得细微精巧之妙，一个是得博大雄浑之强。

    这段时间也不总是一个人逛，丁少安看着天韵楼多出来那一堆杂乱古怪的东西也颇为好奇，抽空子就黏着来开几回眼。有时候楼兰也穿一身尽量掩饰身份和美貌的普通装束陪着他。楼兰虽然不在古玩行里玩，但见识显然比杜铭川多，眼光也颇为毒辣，配合杜铭川的灵觉，俩人倒是相得益彰地找到了不少好东西。而更多的时候，杜铭川却是带着兰剑。时近过年，大学放了寒假，在学校听课的兰剑也闲了下来。这个少年的沉稳气度到哪里都给人深刻的印象，加上他手上那把阴阳尺吸引了不少古玩行家的目光，一来二去，几条街上的人都知道了有这么两个年轻人。唯一的遗憾就是杜铭川手头那面铜镜，除了那个再没见过的八字胡，就没人说这玩意儿是真品。

    每个周末的早市，杜铭川都照旧来城隍庙，除了淘货，也是希望再碰上李秀儒，倒不是为了换他那三样东西，但究竟是为了什么，他自己也说不清。那天他正蹲在地摊边看一把民国时期的武士刀，还没询价，灵觉动处发现一个人，顿时有种奇怪的感觉。就好象你在火车站如潮的人流中穿梭，眼角的余光看见有个人很眼熟，却又无法肯定。

    他急忙放下武士刀，站起身抬眼望去，就见前方拐角处走过一人，四五十岁的年纪，穿着灰色羽绒夹克，三七开的头发梳得整整齐齐，两鬓露出些许微白。因为是侧面，看不见全脸，但杜铭川却总觉得在哪儿见过。

    中年人一晃就消失在街头，杜铭川急忙追过去，好在灵觉一直锁定，即便逛城隍庙的人流摩肩接踵，他也不会跟丢。转过广场，进了古玩街又过了一个街口，中年人侧身进了一家店铺。三开间的门面在这条古街上显得很阔气，门楣上挂着一块匾，上写“恒远斋”三个大字，底下落款是一位已故著名书法家的名字。

    这地方已经不是老城隍庙商业区的范围，而应归属相邻的愉园。其实城隍庙的地儿本来不大，商业发展都赖了这愉园之力。愉园是典型的江南园林，占地大且风水格局上佳，和这城隍庙一结合，就成了著名的民俗文化集散地，和燕都潘园c琉璃厂c宁城夫子庙齐名。

    恒远斋所在的这条街在愉园侧门，从商城或者广场走到这里要经过几段弯弯绕，加上这里特意淡化了商业氛围，游客们就少有闲逛过来的。杜铭川来过几次，也知道这边有几家古玩店在行里有些名气，比如这间恒远斋。但这边的店铺平时大多大门紧闭，进去也没个人招待，所以他也就只在外面转悠。

    见中年人踱进了恒远斋，趁着大门还没关上，杜铭川几个箭步跟了进去。

    前厅很宽敞，布置也极精巧，从桌椅到屏风都是古色古香的老家具，没有柜台也没有货架，几件瓷器和木雕摆放得错落有致，整体不像个商店，倒像是进了私人家的客厅。往里还有一道门，挂着门帘，门帘后有一道木制楼梯通往楼上，再后面是一个四方小院和几间屋子。杜铭川无意用灵觉窥视里屋的情景，万一有什么不该看的事情看到了也不好，便把灵觉范围固定在前厅。

    “先生请留步！”他见那中年人挑起门帘准备进里屋，急忙开口留人。

    中年人没想到身后有人跟进来，转头看了一眼，用带着申州味儿的普通话问：“乃有啥事体？我们格里不做生意哦。”

    申州人说普通话自然都带着申州口音，但这人说话的腔调极其怪异，叫人一听就印象深刻。杜铭川没有从那人脸上回忆起在哪儿

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