一块石子被抛上半空,然后划了一个抛物线,又落下来。
李文华已经试过很多次了,毫无例外的,石头都落下来了,并没有飞上天。
“老周!”李文华想了半天也没想明白,“你说这是怎么回事?”
周云笑道:“再想想吧,我的答案不一定是正确的!”
虽然周云前世学物理的时候,明确万有引力就是正确的,但是,这也只是别人给它命名而已,你说它是后土之力,那就是带着浓郁的神学色彩和东方风味了,当然这时代唯物论是错误的,是异端,唯神论才是正确的,就连周云自己,不也是被人安上了文曲星的头衔了么?
周云不想去搞什么唯物c唯神的辩论,只想用一些方式来解释自然规律而已,就算有人将之归结为后土之力,周云也会点头承认它是正确的,至少它是用神学的方式来解释到点子上了,以后能当理论来使用,这就足够了。后世若是努力,自然会用唯物论来将之纠正,到时候就算纠正过来,名字也不一定是万有引力,而是极有可能就是后土之力。
另外,周云也不会带着他们穷根究底,真的把万有引力的公式搞出来,甚至测算万有引力,他如此也只不过是想培养大家的学习方式与思维方式,比如将这里的人的固有的归类似的思维改变一下,变成追寻“为什么”的思维。
比如,古人解释问题的时候,总会借一些自然现象的类同性来解释自己的问题,当初武则天当皇帝的时候,就有人将之与母鸡司晨联系起来,其实就是归于一类,用这种自然规律来证明这种情况是不行的。
然而经历过二十一世纪之后的周云看来,这是强行归纳,女人为何不能当皇帝?现代社会,女首领多了去了。而且,母鸡真的是不能司晨?现代科学告诉你,在人工阄割或者是病变之后,母鸡也会转化公鸡不下蛋而司晨。这就要求不断地去探寻“为什么”了。
又比如,古人会用“莲之出淤泥而不染”来形容人的品德,将之归纳为一类,然而探索就此而止,就不会再探索为何“莲之出淤泥而不染”?
就算是现代社会,上面部里头严打的时候,依然会利用“关键词”这种归类的方法来辨别与屏蔽,然后一棒子把一类都打死,更不用说是古人了。
像李枫这样出于书香家庭的,人虽小,但之前就读过书,所以他能想到的就是“落叶归根”这种类同的答案,反倒不像其他人一般,想到会是“后土娘娘”或者“土地公公”对它施加的力,在李枫甚至是李文华和李向看来,这样归类的解释就已经尽善尽美了,但在周云看来,答案还只是停留在表面而已。
对于李向和李文华来说,他们的固定思维就认定:浊物下沉,不是天理么?
然而,周云偏偏要问:为何会下沉?
既然要他们去思考,周云自然不会轻易将答案示之于众,就算他们一辈子想不出答案来,都没有关系,因为周云要的不是答案,而是让他们形成这种思考问题的方法,若是能将这种思维方式传承下去,周云觉得远比得出十个正确答案都有用得多。
相比而言,陈林却不会轻易地用归类的方式,他找到周云,说道:“你说,这世界真的有神么?”
“这个很重要吗?”周云问道。
陈林说道:“若是没有神,像你说的那一切规律,又是如何控制的?又是谁控制的?”
周云笑道:“我以为,你应该研究的不应该是有没有神来控制它,而是咱们可不可以利用它来办事!”
像陈林这么一个放在这时代称得上是物理学家的人,他能想象得到,有一股力拉着东西往下落,但无论如何都无法解释这种情况,也只能将之归为神明,当初牛顿研究到最后,也研究到神的身上去了,更何况这时代的陈林。
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