公元前年，周厉王在彘地（今山西霍县东北）逝世了，第二年，周厉王的太子姬静即天子位，这就是周宣王。周定公和召穆公还政于周宣王，周召共和时代结束。

    周宣王当上天子后，没有及时完成身份转换，贪于玩乐，经常早晨起g很晚。他的王后姜后是齐国国君的女儿，很着急，摘去簪珥珠饰，散开头发，脱去华贵衣物，穿着素服，跪下请罪，请求齐宣王起g上朝处理政事，还让傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）转告周宣王说：“我让周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。这就是我请罪的原因。”

    周宣王说：“是我不对，夫人没有过错。”从此勤于朝政。

    周宣王选贤任能，任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政，励精图治，立志复兴周朝。

    但周宣王好大喜功，总是觉得下属取得的成绩太小，训斥他们。他喜欢斗鸡，听说齐国有个训鸡高手叫纪子，叫他快速训练出常胜不败的斗鸡。十天后，宣王催问：训练成了吗？纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”又过了天，宣王催问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”再过了天，宣王又派人催问：“难道还没训练好吗？”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好名象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”

    周宣王忙去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面声音所动，精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。周宣王突然从中得到了感悟，改掉了心浮气躁、好大喜功的毛病。

    周宣王效法周文王、周武王、周成王、周康王遗风，修建基础设施，广开言路，虚心采纳谏言，制定安民政策，让百姓安居乐业，发展农业、畜牧业、文化业和军事建设，改进武器，调遣诸侯力量征服了不断侵扰的游牧部落，威服了诸侯，使衰落的周王室权威得到恢复，诸侯又重新朝见天子，四夷咸服，史称“宣王中兴”。

    齐宣王晚年骄傲自大起来，听不进忠言谏言，独断专行，做出了许多错事。

    一次，周宣王从太原回镐京，半路上遇到一qu小孩子拍着手唱歌谣：“月将升，日将没；壓（yā）弧箕焤（[fu），几亡周国。”觉得歌谣不祥，回到朝中问大臣是何意。大宗伯召虎回答说：“壓是山桑木的名字，可以做弓。箕，是草名，可以做箭袋。据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”太史伯阳父上奏说：“臣观天象，凶兆好像在王宫之内，不是外面的弓矢之事，天象显示将来有女主乱国之祸。”周宣王说：“姜后主管六宫之政，嫔妃们都很好，女祸从何而来耶？”闷闷不乐回到后宫。

    姜后对周宣王说：“宫出了一件稀奇事。一位五十多岁的老宫人怀孕四十多年，昨天夜里生下一个女孩。”周宣王问：“这个女孩在哪里？”姜后说：“我恐怕这是不祥之物，已经让人用草席包裹着，扔到二十里外清水河中了。”周宣王当即把老宫人叫来，问她怀孕的经过。

    老宫人跪在地上回答说：“奴婢听说夏桀王末年，褒城里有神人变化为两条龙，降临到王庭，口里流着涎沫，对桀王说：‘我们是褒城二君。’太史上奏说：‘神人下降，必主祯祥。’桀王命设祭于龙前，取金盘接收龙的涎沫，放置到红椟之中，收藏在内库里，千百年没有人动过。到本朝先王末年，椟内放出毫光，先王命拿来观看。侍臣打开金椟，手捧金盘呈上。先王一时失手，金盘掉到地上，所藏涎沫，横流到庭下，变成一个小元鼋（yuá龟鳖科中的一种

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