返回周公旦平定三监之乱(第1/2页)  我看历史首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    周武王分封诸侯国,其中姬姓诸侯国,是希望各诸侯国共保周朝江山永固,然而他没有料到各封国就像现在的联邦共和国,具有很大的自治权,而且拥有军队,一有机会就要夺取天下,自己君临天下,分封制存在很大祸患,是滋生战乱的沃土。

    周武王去世前,考虑到太子年幼,要把天子之位传给周公旦,周公旦哭着不接受。周武王去世后,周公旦和姜子牙、召公辅佐周成王君临天下。这时,周成王还是一个十多岁的孩子,没有能力治理国家,周公旦就代行太子之权,管理起国家大事来了。

    管叔鲜、蔡叔度和霍叔姬处心里不平衡了:“咱们都是兄弟,凭什么你姬旦能代行天子之权,我们不能?这样下去,你该不会篡位当天子吧?”

    管叔鲜、蔡叔度和霍叔姬处是周武王分封到管国、蔡国、霍国(今山西霍州一带)监视商朝后裔武庚的,他们哥仨竟然商量着联合武庚打到镐京(今陕西西安),杀死周公旦,取代周公旦的位置。

    武庚整天想着推翻周朝,恢复商朝统治,怎奈自己力量小,不敢轻举妄动,管叔鲜、蔡叔度和霍叔处联合他反叛,他正瞌睡,管叔、蔡叔和霍叔给他送来了枕头,大家一拍即合,联合徐(今江苏省宿迁)、奄(今山东曲阜之东的一个小国)、薄姑(今渤海、济水一带)等个方国,举起了造反的大旗。

    英明神武的周武王虽然逝世了,但朝中的周公旦、姜子牙、召公姬奭(hi)等一干高人都健在。周公旦命召公留守镐京(今西安),周公旦、姜子牙率军东征平叛,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔,将霍叔处废为庶民。经过三年征战,平定了全部叛乱。

    平定三监之乱后,周公旦分封诸侯,封长子伯禽于曲阜(鲁国)、封弟弟康叔于卫(卫国)、封侄儿叔虞于唐(晋国)。商纣王的庶兄微子没有参加叛乱,根据当时“灭国不绝祀”的原则,周公旦把微子分封在宋(今河南商丘),史称宋国,继承殷祀。把三监所辖管的殷商之人分给诸侯,卫得殷民七族、鲁得殷民六族。

    周公旦继承周武王的遗志,派召公再去洛邑测量,向各诸侯国民和殷民颁布命令,大举动工建造洛邑,经过九个月建成了东都洛邑(今河南洛阳)。周公旦说:“这里是天下的中心,四方进贡的路程都一样。”把大禹铸造的传国至宝九鼎安放在那里。

    为使周朝长治久安,周公旦制礼作乐,确立了宗法制。

    天子之位的传承宗法制里最重要的一条,周公旦深感殷商兄终弟及、父死传子两种继承制度并存的矛盾,容易引起动乱,决定以传子为准,从而杜绝诸弟争位、诸兄弟之子争位等可能性。

    宗法制还有关于如何处理中央与地方、中央内部的等级关系问题。周公旦以周天子为大宗,以同姓诸侯为小宗,天子是高贵的统治者,明确了以血缘为纽带的政权结构,有效控制了同姓诸侯。对于异性诸侯,通过联姻进行融合。实行君君、臣臣,父父、子子的礼法要求,建立稳定的社会秩序。

    宗法制的经济基础是井田制。周公旦确立井田制,规定了田地不许买卖、百姓不许迁移,土地国有的政策。所谓“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

    礼乐征伐自天子出,天子的权威得到巩固,中央王朝对地方的统治得到加强。周公旦的制礼作乐,既是对前朝统治经验教训的总结改造,又是从周人具体实践得来的总结经验。

    周公旦平定三监之乱的第二年,也就是周公旦称王的第七年,周成王长大成人了,可以亲政了,周公旦就王位和政权交还了周成王,自己以臣子的身份辅佐周成王。

    周公旦把政权还给周成王的三年后,得重病死了。周成王说:“我不敢以周公为臣。”把他安葬在文王墓地。

    周公旦制定的礼乐宗法制虽

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页