用痛楚折磨自己的身体用以来戒除毒瘾，白天又用自己坚强到变态的意志应付整个捕奴队，他反倒觉得自己的伤好的更快，仅仅一个月的时间，这全身的伤已经好的七七八八，虽然还会隐隐作痛，但是对于身体的控制好像比之前还更加的灵巧了。

    转眼，萨姆尔的捕奴队就到了迦楼罗城的城下，这座建在恒河之滨的巨大城市传说是大梁天京的三倍大，这是湿婆的经济中心，就是首府孟都也根本没办法拿来和这迦楼罗城相提并论，那为何不在这迦楼罗定都呢？这个问题又要牵扯出一段历史，其实千年前的湿婆就是一个僧侣为主的宗教国家，但是这僧侣又分为想要享乐的现实派僧侣，和注重精神建设，坚持苦修的梦想型僧侣，现实遇见梦想，自然是梦想支离破碎，很快这现实派的僧侣也就是现在的婆罗门始祖就夺得了整个湿婆的话事权，一个政权一旦得到话事权肯定第一件事就是铲除异己，但是怎么说大家都是出自一个宗教，所以也没有什么血腥屠杀啊什么的，就是大家坐下来谈，最后的讨论结果就是理想派的僧侣东渡离开湿婆，而现实派的僧侣主政湿婆，并且建国，当时的婆罗门一世意气风发，整个国家的权利都会在建国之后落入他的手中，就在他在自己的府邸庆祝时？一个身穿破烂僧袍，手拿半根竹杖的一个僧人找上门来，而婆罗门一世竟然亲自接见并且两人促膝长谈一夜，第二天也不见那竹杖僧人出来，就见婆罗门一世称将筹建迦楼罗城，至于选址三天后就会知道，三天之后，那竹杖僧人坐化恒河之滨一棵枯柳之下，随即婆罗门一世下令，就以僧人坐化之地为圆心建设迦楼罗城，并且宣布不会再驱逐僧人，让现实派和理想派的僧人能在迦楼罗互相交流，并且融汇所有外来地宗教，所以很多地方的宗教都已这里为圣城，这也是后来迦楼罗发展越来越壮大的原因，而且一世下令以后子孙谁也不许以迦楼罗城为首都，更神奇的是后世所有统治者的都严格遵守下来。

    (本章完)

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