[第1章第一卷]

    第49节第49章仁者心动

    我不知道陈家哥哥为什么会变成“炽烈尸”，本想开口发问。可是话还没有说出口就见海子冲我微微摇了一下头。那意思再明显也不过，让我不要开口说话。我冲海子微微一笑，那意思是说我明白了。

    那个年轻人见变成炽烈尸的陈家哥哥，不禁向后退了一步，脸上闪过一丝惧意，但是瞬间就消失不见，而是看着变成炽烈尸的陈家哥哥轻蔑一笑，道：“陈家哥哥难道你真的打算和我们硬拼一场吗？”陈家哥哥并没有回话而是抬起右手向自己的前方指去。

    那个年轻人看着陈家哥哥这个动作不禁又是轻蔑一笑，道：“陈家哥哥我知道现在的你威力，但是你想就这么让我们兄弟让开路那是绝不可能的。”陈家哥哥听完这个年轻的话，不禁皱了皱眉，道：“让开！”

    陈家哥哥这句话说的是那么的让人不能拒绝，我从来没有听过哪个人能这么霸气的说话。那是一种出自于心灵上的自信是一种无坚不摧的力量。而这种力量往往是创造奇迹的基础。虽然我这么说有那么一点点的唯心，但是我们不要却万万不可小瞧了这么一点点的唯心学说。

    我清楚的记起了六祖慧能的仁者心动的故事。那个故事是这个样子，话说公元676年正月初一，在岭南道四会县北边的茂林修竹中藏匿了十五年的惠能，在一整夜的静坐和聆听后，终于不再听到内心的异议了，于是，他走出亲手构筑的简陋庵堂，取出藏在高高木棉树上鸟巢里的一个包裹，走出不见天日的森林，66年后，李白在《南陵别儿童入京》一诗中说，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。当时的惠能也是这样子的，他满面春风，身轻如燕，四十不惑。

    正月初八，惠能来到广州法性寺，这里曾是南越第五代王赵建德的宫苑，他被实权丞相胁迫为王，杀掉了汉朝使者，与汉武帝十万大军交战，在称王一年后被擒；这里曾是三国时吴国经学家虞翻设帐授徒的学馆，他好酒，直截了当，他的建议和判断激怒了孙权，被流放于此，他讲《易经》，天行健，君子当自强不息，他熟练使用八卦做出预言，听讲的有五百人。如今，王侯归于尘土，寂寞宫女老去，经学回到书卷，学徒下课散场，释门信众带着信仰和愿望来了，香火盛大，晨钟暮鼓。

    惠能来到讲经道场，印宗法师正在讲授《大般涅盘经》，听讲的和尚c居士c善男信女c孩子c狗c石头和经幡，足有一千，人们或坐或站，狗趴在地上，经幡飘在空中，惠能在墙角找了个人缝，塞好身子，认真地旁听起来。印宗法师说，如来的法身，也即佛性，它像金刚一样锤不碎砸不破摔不裂硬邦邦响当当，它绝对不是庸常烦恼的载体，它处于不断地萌生c湮灭c变化和变异的过程中，你可以管它叫“大乐”，也可以叫它“大涅盘”。

    惠能感到一阵冷风扫过脸庞，然后道场上方的经幡在风中猎猎作响，不少人本能地转眼观看。墙角的一个小和尚自言自语说，风动。他旁边一个年纪稍长的大和尚翻了一个白眼，没好气地说，幡动。小和尚毫不示弱地顶了回去，风动。大和尚接着大嗓门不客气地说，幡动！争论平地而起，打断了印宗法师说法，一个鸡生蛋，还是蛋生鸡的新问题冒出来了，人群也骚动起来，看着这两个不着调的和尚，小声议论。小和尚脸上挂不住，蹭地站起来，嚷嚷道，请师父判一判，到底是风动，还是幡动。印宗法师还没来得及应答，惠能从墙角人堆里挤出半个身子，开口说，不是风动，不是幡动，仁者心动！

    此言一出，挫锐解纷，和光同尘，大家都惊了，顿时风止了，幡静了，全场噤然无声，大家都看着刚刚挤出整个身子的惠能，只见他留着披肩长发，脸黑的像炭灰，穿着猎人一样的短衣，束着袖，双目前突，炯然有神，更是觉得无比的奇异

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