“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

    “道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

    “谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”

    “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

    “持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”

    周天身为大罗金仙，讲道自然不凡。虽然没有日后道祖讲道那番偌大的声势，底下也不是听道祖讲道的那些大罗金仙的大能，紫霄宫三千客自然是想都不敢想。

    但那也是声威不凡，亿万里灵气涌来，仙鹤翩翩，异兽迭迭，化为龙虎咆哮，凤凰飞舞，麒麟踏步，那端的就是地涌金莲，天降莲花，飞霞万丈，光芒四射啊。

    灵气金莲朵朵，以供这些听道者吸收炼化，增长法力。这亿万里方圆内由于周天讲道，被他以大法力，大神通重新塑造，灵气之充裕完全不逊色于一般的仙天福地。简而言之，这就是由周天人造的一个洞天福地。在这种环境下听道，那些修炼者自然进步飞快。

    周天考虑到这些听道者的境界大都低下，血脉杂乱，没什么传承功法。所以这次他的讲道主要就是讲一些浅薄易懂的东西。

    他从凡俗开始讲起，层层递进，一直讲道金仙境界为止，讲道的内容包罗万象，但大都偏向于修炼功法之类，阵法炼器方面见得不多。

    虽然周天讲的东西并不深奥，也不是多么的稀缺神奇，但那是对于那些先天跟脚不凡的人来说，对这些大都是靠着生命本能修炼进化的生灵，其中大都是都还处于那种不服教化的野蛮状态，不要说修道，就是生活都只是像畜生一样罢了。

    但是此时的洪荒可没什么人像他们讲这些东西。这一是因为修炼者大都存在着一种利己思想，他们往往只管自己过得好，哪管其他人的生死生活如何。在他们漫长的生命中，见识的太多，经历的太多，早就看透了，很少有人能够为这些弱小的生灵着想。

    这其二嘛，就是很少人知道讲道这种行为有利于天地，能够得到功德。此时包括那些大神通者都还不知晓功德气运的妙处，知道鸿钧道祖讲道后，才知道这些，以至于有了以后的无穷争斗。现在嘛，没有好处的事他们可不会干。

    所以周天的讲道就是引领这些愚昧的生灵脱去蛮荒的野性，能够教化他们。让他们知道礼敬天地。故而并不需要什么高深的术法，只是给他们种下一颗种子罢了。

    种子虽然不起眼，但终会生根发芽。要是没有这颗种子，那是断然没有生根发芽的可能的。

    周天端坐云台，口吐莲花，心若止水，条条真言大道自他口中讲出。

    他的声音，遍布方圆亿万里，无所不至，无所不在，无所不及，无所不用。声音并不怎么宏大，但自有道韵伴随，仿佛直接响彻在每一个人的心灵里面。

    每个人的心底仿佛都有一尊通天彻底的身影在那讲道。亿万生灵就有亿万不同的身影，那是周天道的化身。

    修为高一点的还好，影响小一些，那些修为太低的，恐怕都间接的被影响，心里种下了一颗种子，那就是信仰，对周天的信仰。修为越低信仰悦强，这并不是周天刻意为之，这是因为他们修为太低，自然而然的就被同化了。

    当然，这对他们并无害处，相反，还有不少好处。只是随着他们修为的增长，这种信仰也会增加

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