找不到什么合适的借口。”吴佩孚对杨寰宇说的，只是理解了一半。以华夏目前的军事实力，只要表现一个中立态度，不管是德c意c日同盟还是英c法同盟，对战区内涉及的华夏华侨或者华夏财产，自然会善待。绝对不会再像当年清国朝廷那样，宣布了中立，结果，日本和沙俄，却在华夏的土地上大打出手，拿华夏做战场，肆意毁坏华夏的各种建筑和设施，杀害华夏的人民，而毫无顾忌。他们绝对会非常小心的处理有可能涉及到华夏利益的一切问题，以避免华夏加入到自己的对立一方去。只是这样一来，华夏想出兵时，要找出兵的借口怕也很不好找。

    打个比方就是，日本人占领了越南，可他们对越南境内的华侨态度十分友好，让他们享受一定的特权，没有任何欺负他们的行为。这时候，华夏再想出兵越南，显然护侨的名义是没法用了。而且日本是作为德国的盟国，在德国和法国宣战后，作为帮助盟国而进攻越南的法国人，大义名分上也站得住脚。这时候华夏要出兵，明显就不占理。想要扮演解放者也扮演不起来。

    “嗐，我是说，我们不加入他们两边任何一个同盟，对他们两边的行为都不表态，做的好像我们的态度是中立一样，那里是说我们要宣布是中立了？而至于借口，有那么重要吗？我看很好找，我们边境一方，有士兵失踪，怀疑跑到边境那一头去了，我们要越过边界进行搜查，行不行？我们有华侨受到不公正待遇，或者失踪了，我们要驻军进行护侨行不行？我们边境的驻军，受到越境而来的不明武装的袭击，我们需要越境进行搜索行不行？实在不行，我们就说受到了来自边境那方日本军队的袭击，我们被迫反击，并因此单方面向日本宣战行不行？真相是什么，并不重要。重要的是我们想采取什么行动！”杨寰宇的连串的行不行的反问，让大家都哑口无言。是啊，打起来就打起来了，至于找的借口是真的还是假的，重要么？只要自己一方咬定受了委屈，谁能搞清楚是真的还是假的？只要民众相信，只要那些想帮着对方说话的人，没有亲眼目睹事实，又有谁敢说华夏的话不是真相呢？

    哦，什么？你一定要说我们华夏的话不是真相？那好，你拿出证据来？没有，那好吧，你敢诬陷我们华夏，那我们就把军队开进你们的首都，和你好好讲讲道理。讲道理，也需要有实力嗓门大不是。杨寰宇的这些行不行的反问，说白了，就是说，我的拳头大，所以我说的就是真相，你要不信，那我就揍到你信。

    想清楚了这个道理，在座的人是真的无语了。想想也是，当年的清政府要是也像现在的华夏这样，具备着一流的军队，那个国家敢来华夏撒野？所有的那些不平等条约，又有那个不是在别人的武力威逼下签署的？当身处在弱肉强食的丛林世界，没人会坐下来和你心平气和的讲道理辩是非，而是用拳头说话。而那些所谓的国际组织们，在面对强权的时候，都温顺的如同绵羊。最多也不过是口头上谴责几句而已。

    杨寰宇在这一点上，认识尤为深刻。前世的九·一八的时候如此，七·七的时候还是如此，那时的国联能让日本撤兵吗？二战结束后，苏联入侵阿富汗如此，美国进攻伊拉克有何尝不如此？

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