因在守孝，不方便去探望恩师，季玉竹就手书一信，托人送去。

    不日就收到回信。

    顾先生的信，先是大篇幅的宽慰和开解，看得季玉竹无奈又感动，然后才是给他的一些建议。

    季玉竹是由村塾一个老秀才启蒙的，十岁后，才到县城私塾念书，入顾先生私馆，直至考取秀才。

    顾辰顾先生，是一名会试落第后回清平县开私塾的举人，季玉竹的授业恩师，。

    至今已有十几年的教辅经验。

    得他一番指点，季玉竹若有所觉。

    在本朝，秀才以上皆可开馆授学。

    以前教大学生，在这里秀才功名，只能教教小朋友开蒙了。

    小朋友就小朋友，反正教什么不是教呢。

    估计自己哥儿的身份，教小朋友还比较不容易出问题。

    那就开吧。

    既然有所决断，季玉竹就着手开始研究蒙学。

    去城里各个书局搜罗一番。这么一个小县城，光是启蒙类书籍就有薄薄厚厚几十种，什么《颜氏家训》c《开蒙要训》c《训蒙诗》等等，多不胜数。

    季玉竹吓了一跳。

    根据各书局介绍，除去《百家姓》这类用于日常所用的启蒙书，当今最受欢迎的启蒙书籍，以《蒙求》为主，以及各种以《蒙求》为编写体裁的各色蒙书，共计14种。

    数量依然令人咂舌。

    季玉竹很熟悉《蒙求》，因这也是他的开蒙书籍。

    平心而论，对于这本《蒙求》，他的评价不高。

    无他，太过艰涩难懂了。

    一个成年人芯子的儿童，学《蒙求》的时候，都学得欲生欲死，何况那些真正的五六岁小屁孩？

    《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字一个短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事，还有文学上脍炙人口的轶闻。

    虽然《蒙求》确实整齐押韵，便于诵读，且取材较好，意义深广，但对于儿童而言，依然过于晦涩了。

    远不如《三字经》。

    对了，前世传诵千年的《三字经》呢？

    季玉竹忙去翻典籍，看看有没有《三字经》及其作者王应麟的介绍。

    根据时间推断，当今朝代应该是处在跟明朝差不多的时期，在前世那个世界，这个时期正是《三字经》开始蓬勃发展的时候，若有，总会有书籍提及。

    《广州人物传》，没有王应麟。

    《广东新语》，没有王应麟。

    是查无此人？

    又跑去各大书局翻查王应麟的著作。

    《玉海》？没有。

    《困学纪闻》？竟然连这个传说中的宋代三大笔记都没有！

    特么的，难道在这个世界王应麟是个哥儿吗？摔！

    没有王应麟，哪来的《三字经》？

    季玉竹郁闷极了。

    怏怏回去，正遇上踏着暮色归来的姜卫衍。

    “怎么了？闷闷不乐的。”姜卫衍好奇。这几天不是斗志高昂地在搞什么蒙学调研吗？

    “想找一本书，可是找不到了。”季玉竹有气无力。

    “找什么书？你看过的？”

    “嗯。”

    “不记得内容了想再看看？”

    “记得，就是想找出来。”

    诧异：“那你记得，干嘛不写下来？”

    季玉竹眼前一亮，双掌一击：“对啊，我可以默写出来，标上王应麟的大名就行啦。”转头一拍姜卫衍的胳膊，“谢啦兄弟。”语罢，就急匆匆回房。

    “喂喂，该

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