有的时候，这个过程常常使北宫鹄感到迷惑：他到底是在挖通一个不知通向何处的隧道，还是在自我埋葬c自掘坟墓？

    也许两样都有，也许北宫鹄所做的一切只是在无路可走的情况下自我安慰，徒然挣扎。北宫鹄很想到一个无声的世界里去，市集里昼夜不息的人声嘈杂，往往使他无法真正地休息入睡。

    有的时候北宫鹄甚至不想听到他自己的声音，尤其在他说话的声音变得尖锐急促的时候，连他都很想逃离这时候的他自己。

    现在这个时候北宫鹄真是处于这种状态，尖着嗓子在哭诉，明明很想停下来，可是声音还是单调单一地不断发出，夹杂着时不时地抽泣。

    每当这个时候，哪怕北宫鹄的情绪再激烈，他也会在心里冷冷地看着他自己，他觉得自己只是一个无法在自己的身体里居住下来的人，总是被驱赶着c不是被别人就是被自己这样做，又总是停留不下来。

    可是即使是这样，北宫鹄也终于强行停止了自己的奔逃，听从了皇太后的劝解，留了下来。只是现在的他们，还没来得及表白心迹，依旧在彼此之间混乱的记忆中打转，缠绕着前世今生。

    更何况北宫鹄一直以来最拿手的就是哭。高兴的时候会哭，难过的时候更是会哭，一个人待着，没有那么高兴，也没有那么难过的时候，还是会哭。只有当他见到皇太后的时候，一切都不一样了。

    在冥顽不灵面前，阴兵之力也有失效的时候。北宫鹄的生活每天的基本任务就是如何让他自己不哭，怎么逗得他自己笑起来，最好让他自己一直笑。

    于是北宫鹄在青春期过程里努力成长成为了一个十分搞笑的人，哪怕在他自己不想笑的时候，他也有办法把自己弄得笑起来。

    北宫鹄以为这样就算是对他自己尽到了基本义务，直到他渐渐发现，自己不知道从什么时候开始，变成了一个既哭不出来c又笑不太出来的人。

    等到北宫鹄到太学读书的时候，他通常只是面无表情，一任身后的背景不断地更换，在任何时候与不同场合都是这样。

    有位教授梦境的老师，在上课时说：“在太学中读到高级生，还有点创造力的，不知道是什么材料做的！”

    太学的老师最常做的就是拿着包袱到外面上课，在这个太学面，生员是最低的等级，没有生员，那么这就意味着全太学的老师仅仅靠编教科书的那点工资，是拿不到那么多的钱的，他们往往都在太学外面代课。

    这就会导致当他们回到太学面，给太学的高级生上课的时候，这些年富力强正当时的老师，往往是根本没有备课的，连个简单的想法都没有，于是呢，就开始聊天，聊什么可以聊的久一点呢，那就是帝制问题。

    于是“神奇”的一幕发生了，任何问题的讨论，到了最终，就是四个字“帝制问题”，就可以一笔勾销，不了了之。

    这四个字成为太学上上下下全体师生的集体护身符，外可抵抗排斥众多不明流派，内可弹压贬斥纷繁庞杂的声音c尤其是不同的声音，中可欺上瞒下，维持一个不上不下的“中庸之道”。

    太学的女生学的是怎样相夫教子，太学的男生学的是怎样夹着尾巴老老实实做人形犬，太学的女老师考虑的是如何安排自己的孩子的教育，太学的男老师考虑的是如何安排房子和钱。

    要控制这些人的想法，皇太后甚至不需要动用阴兵之力，因为是失效的，这些人没有灵魂，而阴兵之力只对还有灵魂的人起作用。

    而北宫鹄在此深知当皇帝只是供人做想要争钱的替罪羊，想着是如何出去旅行，在他越走越狭窄c从而也就越专一的专业道路上，如何确定下来，一步一步走下去，走向不同的地方，大踏步地向着未知领域前进。

    那里即使充斥着大量不确

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