上官解前世是一只狐,它不想成仙。它在人们捕猎的追堵围杀中失去了尾巴c也去掉了大半条命,后来即使勉强恢复,屁股光光的只剩一层薄薄的肉膜,上官解的尸体留不下一张完整的狐裘c也就失去了对皮毛商人的吸引力。
这样上官解就得以在森林深处安静的自然老死c并且死后如愿托身为人,开始上官解身而为人的平凡生活。
然而上官解发现世人皆在求仙,修得位列仙班c可脱凡人之躯,超凡入圣。它却就想在凡人之躯里安稳度日,等它再走到冥河边上的时候,它会以它自己的人的样子c默默地拥抱住你。
当上官解是狐时,你俯下身子,抚摸它的头,递给它一碗暖暖的孟婆汤,它却已无力抬头,连张嘴的力气都没有,一路匍匐爬行至冥河边,已经耗尽了它残存的所有力气。
你没有嫌弃它的衰弱,口含着暖汤,嘴对嘴地将汁液渡入上官解口中,温暖了它冰冷的身躯,使它忘却一生颠沛流离的孤苦与绝望,有力气走到渡口,送它至彼岸。
过渡时上官解频频回首,你的身影越来越小c你送别的声音也越来越远,它不禁心有疑问:“今日有你送我,而一程一程里,有何人得以陪伴在你身旁?”
于是上官解发愿成人,作为凡人渡过清清白白的一生,来日再到冥河边,不再需要你辛苦熬汤慰藉上官解。
上官解会用储备一生的气力走到你身旁,好好地拥抱你c久久不放,温暖你孤单的背影。
在这一世里,上官解看到的最后一个人是上官淑敏,而他心心念念要找的那个人,却是孟婆。
那么,上官淑敏就永远不会知道,送了她一颗心的上官解,只是在她这里,寻求到了一个去死的理由,以及临死有人送走的念想:他爱上的是死亡,他会迎向战场,以机械之身撕杀破碎,她会逃离战场,以血肉之躯挽救他的心。
人都说冥河通天,凡人一生若得以越渡,就得以陪伴自己曾经的仳离,也许孟婆也有她的前世今生,只是不知道她为何滞留在生死之间,并且过了那么久,也就望了,记忆不会干扰孟婆在通天河边的日常生活。
上官解冥冥之中的那一点灵气,却依旧记住他自己,曾经为狐一世,为人一世,为灵万世,此三生,有你有幸。
即使对于现代人来说,这也是个难解的谜题,你的爱人到底在你身上看到的是谁,或者说是什么,不到最后那一刻,谁也不知道,然而真要到了那时,知不知道也就无所谓了,完全没有机会挽回。
从这个层面上讲,只要是都市,无论古往今来,上演的一幕幕就没有喜剧。人们总是在不断的求索中寻求意义,可是只有当你不再询问为什么,也不再去努力地思考意义,这时你要么是遇到了一个对的人c走上了通天大道,你要么是遇到了一个完全错误的人c来到了绝地。
可是这两种状况都很难判断,尤其是身处其中的时候。在这个时候,你会发现什么都不会构成你的优势,而你必须成为那样一个c第一个逗你自己开心的人,才能继续走下去。
于是就有了这样一个取悦于己的人生,这就是夙璃试图为她自己选择到道路。她的所作所为讲述这样一种人生:“说不清c道不明,带着微笑,流着汗水与泪水,走过这个你我一次又一次相遇的世界,又由于无从驻足停留于此,而不得不各自在等待里期待着再次重逢。”
可惜夙璃用生命默默的向北宫鹄诉说的这一段隐语,他却没有读懂,更没有这个心思,于是她在他的世界里,慢慢的开始无论在拿里,都只是个无。
取悦于己最难的是公之于众,无论男子还是女子,一旦有了宝贝的心,就很难再与其他人混为一谈。
北宫鹄也是如此,即使当了皇帝,他还是会时不时的回到他当初离京创
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