的义子了呢。

    等到尉迟宝玥下了车，形势就倒转过来了，原来是下婿的，这回改成戏弄新媳妇了。

    尉迟宝玥可是一直以扇掩面的，慎独这边的宾客亲友就开始列座偷看，顺带着戏弄新媳妇了。

    不过和下婿不太一样的，这阶段顶多只到口头调笑而已，毕竟新娘可是娇滴滴的小女子一枚呀！

    关键是尉迟宝玥威名赫赫，就是借程处默他们一个胆子，这帮子被揍怕了的二代们也不敢占这个便宜啊。

    那边尉迟宝玥虎目一扫，这些家伙就老老实实的坐自个位置上，眼观鼻，鼻观心的装起了高僧。

    之后就该拜堂了，不过唐代拜堂并非后世拜公婆或亲属之俗，而是指夫妇行拜礼，当然是夫妻对拜，可不是慎独受尉迟宝玥一拜，说明大唐这会女性地位还是很高的。

    甚至到了武周时，因为女性地位前所未有的高升，出现了男跪女不跪的状况──行拜礼时新郎双膝跪地拜倒，而新娘站立只在胸前双手合十鞠躬的奇特景象。

    对拜完成后，也不是直接送入洞房，而是要先撒帐，后世大概是叫做坐床的环节。

    也就是夫妇就床，女向左，男向右，颂祝词并以金钱彩果散掷。

    这个仪式带动了专门铸撒帐钱的行为，尤其唐代皇室更是热中此道，铸了许多奇形怪状的撒帐钱。

    撒帐之俗据传起于汉武帝，当李夫人初到时，汉武帝迎夫人入账中，并命宫人遥撒五色同心花果，两人以衣裙盛之，意谓装的多则得子也越多，后世亦效仿之。

    慎独当然也不能免俗，专门让村里的匠人帮忙做了许多的玩意。

    这之后又该慎独背诗了，却扇诗。所谓独乐乐不如众乐乐，怎么可以只有新郎看到新娘的脸呢，所以，此时就要为在场的众人谋一下福利了！新郎得作诗夸赞新娘，新娘听得满意后，才会放下遮脸的扇子让大家一窥她的面貌。

    和催妆诗状况相同，不会作可以请枪手帮忙或拿现成诗文来用，例如李商隐就有帮别人代打过的纪录，诗题上明白说明我是代赋的──”代董秀才却扇”：莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才，若道团圆似明月，此中须放桂花开。

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