返回217章 八字五行命(第2/3页)  陋俗之送葬童子首页

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说道,“小路,之前你在棺底,点过一支烛火,烛火熄灭,还有鬼煞欲从棺中出,现在,我们再定一下,腐尸王出泥棺的时辰!”

    呃

    我一脸疑惑问道,“邱叔,一口泥棺,怎么可能封得了腐尸王?人家想出就出吧?还需要推算出棺时辰吗?”

    邱叔绕着泥棺,走上三圈,望着我严肃说道,“世上有蝉蛹作茧自缚,破茧化蝶,情况与棺中的腐尸王,也是一样的道理,这口泥棺,就相当于一个蚕茧,破茧的时机,要与腐尸王的进化为前提。”

    按照邱叔的说法,推算出腐尸王出棺的时辰,这个时辰,就相当于腐尸王的“生辰”,再结合邱叔手上,第一代祖师爷死亡的亡辰。

    “生辰亡辰八字演,五行各衍生亡命”

    人的生辰,就是常说的八字命,主要代表是五行之命(水火土木金),从农历的子丑寅卯等推算出,人属于哪一种命。

    而在五行命中,还有细分,比如农历丙午年属马,六月份出生的人,属于“水命”,而且是一种“溪流水”,不是“海洋水”,那么这个人找的伴侣,最好不要找农历丁未年属羊的,丁未年的人属于“火命”,是一种“天流火”。

    水命的“溪流水”,碰到火命的“天流火”!

    相当于小水流碰到冲天大火,水浇灭不了火,要被大火蒸发,是一种相克的命理。

    对于个人的命途来说,比如出生是火命,命里火气过旺,就要让人远离火源,避免丧命,水命也一样,容易出现溺水死亡,需要提前做防御,才可一生平安。

    而亡辰的说法,相对简略得多,一些做法事的道士c僧人,利用亡辰,主要是推算出殡下葬的吉日良辰,下葬的时间,不能与子孙后代的命理相冲c相克,不然祖宗不安,惊扰活人。

    邱叔的意思,是通过腐尸王的“今世生辰c前世亡辰”,推演一个祭日,再想相应的对策,用五行相生相克的原理,磨灭泥棺中的腐尸王。

    紧接着,我们用“一香流乾”的办法,推算出腐尸王出棺的时间,邱叔结合腐尸王前世亡辰,一一吩咐我做好准备。

    “小路,东南方向,点上一支蜡烛”

    “西边方向,放一张土符”

    “南边方向,桃木剑倒插泥土,剑尖入土,深三寸”

    这样的布置,相当于在整个区域,布置一个小阵法。

    这之后,邱叔又说道,“金刚金破木命,之前你的一鼎三春灰,让三足道鼎有了灵性,还是没能到达镇压的强度。”

    “金命”,分为金刚金和无锋金。

    要是对付为“大森林”的木命,挫顿的“无锋金”肯定不行,树木砍不断,反而刀口都要折,必须要“金刚金”,才能克制“大森林”的木命。

    邱叔拿出一把长香,全部点燃,插在鼎中,然后出去三张黄符,贴在三足鼎的“三足”上,开始掐诀念道经,让三足鼎吸纳更多的香火之气。

    嘭嘭

    旁边的泥棺,突然一阵抖动,剧烈的尸气,不断弥漫出来,浓烈得让人窒息。

    “邱叔,这腐尸王破棺出世,还有多长时间!”我急忙问道。

    邱叔没有回答,依旧在绕着乌鼎行走,不断口诵“祝香神咒”,同时掐诀将飘起的香火,一一压入鼎内的炉灰。

    好一会后,邱叔停下动作,回答道,“按照推测,这腐尸王三天前,就可以出棺了,似乎为了修炼什么,才盘坐棺头,没有出世。”

    紧接着,我和邱叔,开始挪动道鼎,道鼎上,香火继续喷飞。

    铿铿

    道鼎抬起落下,一下子镇压在泥棺的“棺尾”,正所谓“腐尸棺头坐,棺尾衍凶灵”,一定要先镇压棺尾得凶灵,不给腐尸吞食提升的机会。


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