稍少了一点。
呜呜
我刚安静心神,骤然间,一个黑乎乎的鬼脸,从三足鼎内钻出来,一对黝黑如铁的鬼手,抓住鼎沿,一下子出现在我身前,鬼脸发笑,呲牙咧嘴死死盯着我,让人一阵头皮发麻。
“鬼笑,生人死,鬼哭,生人活”
我还没来得及反应,漆黑的鬼影,一下子扑出来,阴风阵阵,汹涌起三足鼎内的香灰,鬼影的双手,一个“老兵搜林”的动作,扣住我的脖子,同时鬼影一滑,鬼魅般转到了我身后。
这时候,鬼魂就像一只吊带熊,我相当于一株树木。
“鬼影在背”,这是准备上我的身,要蚕食我身体的精气c血气,匆忙间,我赶紧咬破手指,一指阳血掐诀,封在自己的天突穴c人中穴c印堂穴c眉冲穴四个穴位,从脖子到眉顶,竖直一线,只要封住这四个穴位,保住人体三盏阳魂灯不灭,阴鬼难上身。
趁着这个时机,我用一个后仰的动作,后背着地,突然间脊背一阵“滋滋作响”,在地面上,我刚才滴落三滴血水,“阴鬼遇阳血,如活人走刀山”。
等我起身,余光注意到,鬼魂化成一股黑气,顺着院子的地面,鬼魅般在墙头消失了,鬼魂的身上,披着一件窟窿c破旧的衣服,是一件小道袍,推测不错的话,应该是道观中的道士,死后化成的。
“亡前身上衣,死后化鬼衣”
人在死亡时,身上所穿的衣服,鬼魂离开身体时,鬼魂身上的衣服,也是前世一模一样的服饰,这是一种阴间规矩,鬼魂享受到供奉,才有条件更换衣服,这一点,与阳间是一样的情况。
此外,有一种特殊的情况,人死前裸着身子,身无寸缕,死后鬼魂依旧是光溜溜的,鬼魂一直走西,进入鬼门关,会遭到地府鬼文官的阻拦,不得入鬼门关。
负责登记入册得鬼文官,会严厉责斥,任何一名鬼魂,必须身穿整齐,才可入鬼门关,得转世投胎的机会。
我的注意力,不放在道士鬼影,而是身前的这口三足道鼎。
按照道理,这个三足鼎算是一件极阳道器,道气蔓延,阴鬼见到,会避开不敢靠近,那只阴鬼却敢呆在鼎中,将三足鼎当作“鬼屋”,让人不可置信。
这就好比,一只饿死鬼,会住在一位捉鬼天师的百宝袋中,是一样的怪异景象。
我抽出木剑,用烛火照了照,剑尖挑出一点香灰。
鼎里的香灰,不是正常的黑色,或者灰暗色,而是一种纯白色,奇异的是,白色的香灰,在夜里也没有闪出光泽。
香灰发白,在灵异圈中,属于一种业障降临的征兆,简单点说,如果哪一家在做法事时,遇到炉灰呈惨白色,表明家主有小劫,会有变故发生。
事到如今,没有时间多考虑,我直接推翻三足鼎,将里边的香灰,全部倒了出来,这些香灰,不能草草撒在泥土上,或者埋在地里。
“不详鼎灰”,必须用一种“流水走阴”的方法,破除瘴煞,就是倒入激流湍水中。
紧接着,我走到四周,折回来一根桃木枝,将鼎内掏空,清理干净,然后我取出三张符,折三边,并排置于鼎底,天越发昏沉了,似乎有下雨的势头。
我赶紧从周围的干枯桃树,抱回来不少枯枝落叶,全部丢在鼎中,将这口大鼎塞满桃枝c桃叶,然后点燃,一下子鼎内升腾火焰。
想让三足鼎再生灵性,只能用这种“桃木生火”的办法,天下树木,簇地生长,雨天吸纳九天雷力,树可护人,更可以克制阴煞。
很多的道器法器,都是用木制造开关,比如桃木剑c镇坛木c香案c神台等等,桃木灰落鼎,可以一层层积累极阳雷力。
“一鼎三春灰,孤魂野鬼走一边”
我三次倒出鼎
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