莱彻尔营地已经断粮两天了，但是流民们却没有感受到饥饿带来的致命威胁这是荒野上流民族群首领们经常使用的控制手段。当他们想要得到更多的东西，或者想要迫使族民认同自己决定的时候，都会以食物作为威胁。至于实际情况，却是营地里的食物被集中在首领帐篷附近，被荷枪实弹的亲信牢牢看护着。至于发放与否，完全由首领一个人说了算。

    没有粮食，并不意味着没有吃的。这是一种非常古怪，也是旧时代人类难以想象的逻辑。

    每天，都会有几名哨兵或者企图逃离的流民，被围困在营地周围的银色机车党杀死。温热的死尸给活着的人提供了新鲜的肉食来源。他们会被熬成汤，加上一点点流民平时私下积累的食物煮成粥糊。这种非正式的自由取食方法，不在族群首领的控制范围内，但是数量极少，想要吃饱，远远不够。

    流民们开始用各种不同类型的方法获取食物。

    女人的姿色和年轻的身体，是赚取食物最普通的手段。每一个流民族群里，总有些能够吃饱的特权者。首领及其身边的亲信c护卫，就是最显著的代表。每当营地里非正常断粮的时候，他们就能用数量很少的吃食，从饥肠辘辘的流民手中换取到自己想要的东西。黄金c被各大势力承认的流通货币c私藏的酒c从废墟里挖出来各种值钱的物件c处女的初夜都会在公平交易的前提下，以非常低廉的价格进行交换。

    流民不是傻瓜，他们很清楚这些私藏品的价值。在人口众多的城市或者大型聚居地。或者是有雇佣兵来营地借宿的时候，自己的货物通常能够卖出很高的价钱。举个最简单的例子一瓶废墟里找到的陈酿葡萄酒，可以换到几听美味的罐头或者好几公斤面包。但是在营地内部权力者进行交换的时候，仅仅只能得到一个拳头大小。散发着馊霉臭味儿的糠菜团子。

    打着断粮的名义，实际上进行赤裸裸的掠夺，这就是现实。

    流民们当然会觉得愤怒。可是他们毫无选择。没有法律对这种肮脏的行为进行规范与遏制，他们也没有武器和力量进行对抗。没有食物和水，他们不可能离开营地在荒野上独自流浪。离开，就等于死亡。

    每隔一段时间，这种非正式的掠夺就会在族群内部上演。这不是莱彻尔族群特有的创造发明，而是荒野上所有群体掌权者的共同专利。他们用这种原始c野蛮的方法，剥夺流民们积累的最后一点财产。使穷者一无所有，只能完全依附族群生存。无法反抗，不能拒绝，只能在愤怒和仇恨中默默承受c麻木。

    博格莱彻尔盘腿坐在厚软的灰色毛毡上，望着平摊摆放在左右膝盖中间的地图发呆。

    如果王大厦在场。他一定会意外地发现此刻博格保持的姿势，和几个星期前自己离开的时候所见到的场景，完全一样。

    看地图，是博格最近一段时间以来，每天必行的日常举动。

    用墨炭画在大角羊皮上的地图很粗糙，图上涉及的范围不大，仅仅只包括莱彻尔族群拥有的几块迁移地，以及行进路线上经过的城市和各个定居点。博格却看得非常仔细，他瞪大眼珠。在一个个地名与彼此之间的距离进行对比，专注的时候，高挺的鼻尖甚至会直接抵上图纸，感受到羊皮表面特有的皱皴。

    地图本身没有什么秘密，博格所感兴趣的东西，也仅仅只是图面上用黑色三角记号标注的齐齐卡尔城。为了表示关注。他甚至特别添加了一道红色线圈。这样做对缓解实际情况毫无帮助，相反，却越发增加了他内心的紧张和忧虑。他每天都要比对着地图上的距离，计算着营地与齐齐卡尔城之间的实际长度，再用人类奔跑的速度与之进行等量换算，从而得出他最为迫切需要知道的时间。

    博格整整向齐齐卡尔城方向派出了六十八名求援信使，除了王大厦，另外六十

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