林悠远传授炼气法门，本是因着此时洪荒天地诸般元气肆虐，洪荒众生饱受其苦，林悠远结合其前世诸般见闻，这才创下此等修行法门，以解洪荒众生所受苦厄，但若真正论起这炼气之法对洪荒众生的深远影响，却远不止这一点了。

    要知道，炼气之法广传洪荒之前，生灵若要修行，必得依靠自身血脉天赋，你若生来便是火属的天赋，便绝无可能修得水属的神通。可炼气法门却全非如此，虽说火属天赋的生灵若以炼气之法修行水属神通，那是事倍功半，但到底已是将不可能化为可能了不是？从这一点上讲，炼气之法着实是打破了洪荒众生对修行之道种种认识的藩篱。

    自此，洪荒众生修行，却是不再局限于炼体之法，那各种修行法门日渐繁多，其肇发之始，便是林悠远将炼气之法广传天下了。当然，对此时的洪荒众生来说，炼体之法仍旧是其修行最便捷，最易取得成就的法门，不论是炼气之法也好，还是别种法门也罢，俱都不能动摇炼体之法的正统地位。但不论何种修行法门，皆是先易后难，况此时因着大道尚未圆满，此一量劫不过，洪荒众生皆难跨入合道之境的缘故，那诸多将炼体之法修行到瓶颈的英杰之士，便转而研究起别种修行之法来。

    再一则，炼体之法虽好，终究与肉身躯壳天赋有关，且不说生灵种属之间其天赋差距甚大，便好比林悠远前番所遇的巴蛇、商羊之类，其种属难得，天赋出众，单凭一己之力便可与一族一群生灵相抗，远非普通生灵所能比拟，便是同种同族生灵之间，其血脉天赋也有高下之别。有那肉身天赋不佳，却心思灵巧的，若能别有阐发，另辟蹊径，总也还是一条道路，此亦是各种修行法门不断诞生的一个缘故。

    话又说回来，林悠远创出炼气之法，乃是他因应洪荒形势，参考前世见闻，又有道行境界远迈他人，这才成就，那其他的洪荒生灵，却又是如何创出别种修行之法的？答案却也简单，不过四字而已——正是“师法自然”罢了。所谓师法“自然”，那日月经行，群星周转是“自然”；那雷霆风雨，四时变化是“自然”；那诸多散落洪荒各地，自有神通妙用的宝物，也是“自然”。便好比帝俊手中扶桑树，若能参悟其中妙用，便可明了太阳真火生发之理，自然便可创出相应的修行法门来。

    不过，此时洪荒初辟，各种灵宝妙物虽多，却也远没到人手一份的地步，能有机缘巧合得到一件半件威力强大宝物的，着实不多，能从宝物中参悟出相应道理的，就更是稀少了。要知道，能从宝物中参悟出相应的修行法门，本身便可说明那宝物的强大了，更何况参悟出相应法门之后，运使起那宝物来必然越发得心应手，神通广大。

    一般而言，同等境界之人相争，有无得用的利器宝物在手，便多半成为影响战果的关键，此时帝俊麾下诸将听闻那栖凤山八杰不但人手一件得用的宝物，更早已参悟出相应的道决法门，如何能不暗暗心惊？

    如果帝俊等人知道，那栖凤山八杰运使的宝物俱是林悠远赐下，那相应的道决法门更是林悠远一体传授，不知其等又会作何感想？帝俊等人不知实情，固然将那几件宝物的效用夸大了几分，可其等若是知道，林悠远竟然有此等高妙的炼器之法，更有相应的道决法门配套，只怕其内心震撼，更要远甚了——

    自家欲得得用的宝物，只能靠捡，运使的法门更是只能靠猜，人家却早已实现了自主生产，这其中的差异，是生产力水平的根本差距啊！此中究竟，怎能不教人心生戒惧？

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    这一章讲道理的部分多些，逻辑上倒也说得过去，只是语言上还有待琢磨，可惜晓卅精力有限，现下还是尽力推动情节进展，完善相关设定，文字打磨留待日后吧。

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