说，就是他们在西岐混不下去了，不得不远走西方，在西去的路上，至雄关剑阁的时候，他们带走了一个人，极像土行孙，只不过，那个人已不言不语，极像是哑巴，很象是遭受了极大痛苦，以后也就再也没有人见过他们了。武王定都镐京的时候，忽然想起这件事，就派人西出雄关，只是沙海茫茫，荒无人烟，出去的人一个也都没回来。     二：这是第二个传说，有人在东海傲来国，曾见到过一女子，极像蝉玉，不过，此时的她已失去了美艳，做了傲来国王的妃子，而她的身边还跟着两个孩子。     子牙封齐王时，听人说到这件事，即派人扬帆东海，可是，海上风云不定，勇士们在海上漂浮了多天，究竟是没有找到傲来国，无功而返，此时，距离事情的发生，已过去十多年了，最后，子牙也就放弃了。     三：第三个传说是，有人曾看见疑是土行孙与蝉玉的夫妻两个流落在草原，他们过上了牧民的生活，一家三口是其乐无穷，只是，此时他们的孩子尚小，和失踪时的年龄不符合，呵呵，也许是他们又生养的也不一定。     四：至于第四个传说，是有人在南疆发现了土行孙的踪迹，此时的他已是白发苍苍，只不过这时他的头脑似乎并不好，手里拿着一个木头块，说话是疯疯颠颠，指东说西，口中喊着禅语，潺潺，鱼鱼，吾吾，来了。     他这口音不清，传到南王府时，便被疑是蝉玉之音，啊，他喊着的或是蝉玉。     李靖坐镇南国之时曾派人去调查，却再也没有人看到，这事最后也就不了了之。     总之，他们的故事，各种传说的版本还有很多，这大体是人们对他们的怀念，及其美好愿望和丰富的想象。     当然，还有一个传说更是玄，在这里不得不说一下。     传说到了大唐朝，唐太宗李世民登基，在福州某遍布鲜花水果的山中，传来了孙还在人世的消息，他躲在深山修行近两千年，已不知人间事务，不知有两汉三国，更不知隋唐，唯知商周，有人问他文王武王故事，他竟能数说一二。这故事虽和传言中的并不完全一样，却也甚是道理。     太宗听说此事后，高兴的派人去请，可当人们再次进入这茫茫花果山中，更无他的踪迹。     虽然没寻访到他，太宗却很高兴，感叹他确实是圣贤无双，特钦赐八字：圣德无边，寿与天齐！     这八个大字，太宗令人带到此山中，立石为碑，世代传诵。     到这个时候，有人又发现了一个问题，便是在所有的传说中，土行孙的如意金箍棒都没有，究竟是哪里去了？他被害的第一现场没有，后来发现张魁尸体的地方也没有，传说中也没有人发现他的那支铁棒？     这铁棒究竟是哪里去了？若是有了它作模型，金箍棒之神奇将解开，不再是迷，或为后世留下更多的仿效。     然而，已经没有人再得到土行孙的任何消息，金箍棒究竟成了千古之迷，再也无法还原，直到唐太宗李世民钦赐了石碑以后，后人追究起神奇的金箍棒时，又有人提到了傲来国的王妃，李世民便依据传说中的傲来国方位，建了一座拜金塔，想象那个傲来岛国的王妃真是邓蝉玉，而国王却是变化了的土行孙，期待他们能心有感应，在岛上留下制作神奇金箍棒的图纸。     当然，这只是大伙美好的想象，即便那王妃真是邓蝉玉，那国王也不一定是土行孙，蝉玉若被高兰英拐卖到了那里，土行孙又缘何能追去？他又缘何将那里的王者灭了，自己坐上了国王的宝座？再者，高兰英又到哪里去了？     看来，这里面一定有另一番故事了。     呵呵，这千余年前的故事，尘世间的人忙于自己的生计，早已经把它忘记了。不过那金塔的遗址还在，后人又称它神棒塔，又叫定海塔，上奉金箍棒的模型，留待世人前来朝拜。     至于定海塔名称的由来，也是有一个故事，据说李世民在建造拜

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