各位，西伯侯姬昌在高台上想着姜子牙，那么，子牙哪里去了？他也在想着西伯侯吗？     是呀，姜子牙与马氏吵闹后，究去了哪里？怎么这么长时间没有提到他，是否把他忘却了。     各位，不要着急，且听写书的从头娓娓道来。     原来，那日马氏和子牙赌气后，就收拾家么走了，开初是回娘家，在娘家顾不及时，就有可能发生其他的情况，这也是极正常，本来，马氏娘家的家境还是可以，有的好吃，有的好穿，有老父亲马洪供应着，嫁到了夫家跟着子牙后日子开始穷潦，没的好吃，没的好穿，唉，跟着他人后面混日子，哪里能有惬意？这穷日子过够了，马氏又怎么能不走？     当然，她这个陋性，就算是今日还有许多女人跟着学，就像我们村子里放眼看，也有几个。唉，不谈了，联想起来实在是太多，且罢了，还是看正文。     且说马氏走了以后，子牙在宋家庄再待下去也没脸面，再者说，尤浑之徒也不会让他多待下去，定会派徒众来干扰。     到这时，子牙就辞别了宋异人夫妇，收拾了行囊，也就走了，离开了宋家庄，子牙不向其他方向去，单向西岐的方向去，还好，路上同行的人很多，这部分人大多是因纣王暴政，在朝歌生活不下去的民众。     子牙没有别的营生，要想吃饭，混饱肚子，只有在这民众间操起老本行，沿途算命打卦，这样一来，他一路上就结识了一些同行。一些年轻的道者，论起道来，他们都很羡慕子牙的渊博。他们想拜子牙为师，子牙推脱不了。但以他目前形势，也不太好，只能作了指引，引他们向西方圣地。单这几个同行也就罢了，偏偏路途中的一干民众听说子牙神算，也都围过来，要求子牙指引方向。他们都想知此去的命运，前途如何。     子牙虽是向往西岐，但是，他却有自己的打算，觉得自己此去尚早，时机尚不成熟，还需多做筹谋，他就避开这干民众，没有和他们同行。也没有和他们多作纠缠，而是独自一个人走了。     “诸位，昏君无道，朝歌闹着饥荒，在这里只有饿死，唯有此一直向西，到了西岐，就有得饭吃，有得衣穿，那里在西伯侯姬昌的治下，民丰物富，路不拾遗，夜不闭户，桃李满院，五谷丰登，真个是富饶之地。”     这一群人，在子牙的指引下，果真都奔西岐而去，他们见子牙并不同行，就呼喊起来，“你若不去，我们到了哪里，有何人能识，又有谁来收留？”     子牙说：“今后若有人问起，你们只管说是姜子牙姜飞熊所指引。”     众人听闻，又俱是谢了。     且说子牙告辞那干民众上路，路上也遇着很多童男幼女大肚妇女，他们多是为逃纣王淫暴，离开朝歌，恰好也无去处，子牙也就为他们指点迷津，指引向那西方圣土。     “啊，你们去吧，到了西方圣土，只管说是姜子牙姜飞熊所荐而来。”     这一群人得子牙指引，喊着姜子牙姜飞熊的大号，千恩万谢的走了。     告辞了他们，子牙再次上路，遇着多拨难民，他皆一一指点。     过了潼关，至渭水河畔，子牙忽思比干丞相所言，不无道理，莫如就留在这渭水河畔等待贤明。西伯侯不在西歧，他现在若是莽莽撞撞的去，不被人所识，无法显出异能，即便是遇着了西岐一个中小大夫，编派他一个小差事，又非所愿，或是今后位至了一般大夫，抱负依然难实现。若是遇着一个不知乾坤，不识玄黄的人物，反会被他误为是招摇撞骗，落得以后不好和西伯侯见面。就如他在朝歌曾遇见的两位饱学才士，如今落得在尤浑费仲门下听命，编排段子为尤浑费仲所消遣用，纣王什么时候才能知晓他们的才能。     子牙心里彷徨，实是犹豫不决，沿着渭河两岸，徘徊不前。     这日，他行至一地，乃是渭水一条支流。这里水平浪静，离西歧地界，也只有五六十里的

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