他些，多给些紧箍咒与他，让他学好道德，不要四处瞎转悠，生出不省心的事。”     惧留孙道长答：“丞相，你放心好了，我一定会教好他，使他成为西岐的有用之才。”     随着师傅学习道德，夫妻间的亲昵就少了一些，因而，土行孙就对蝉玉说：“贤妻，现在我跟随师傅学习道德了，就不能常陪在你的身边作伴，啊，你可要安心，得为我养个白白胖胖的娃娃。”     闻听此语，蝉玉就笑道：“学习道德，这是好事呀，我们家今后也要懂道德了，再也不会撒野，作出无理的事来，呵呵，要是早有道德来约束，你也不会胡乱来了。啊，我不要你陪，学好道德，是子孙一辈子的事，可不要他们学你，像以前那样，尽朝山洞里钻。”     土行孙见蝉玉取笑他强娶的事，就笑着说：“那时虽不懂道德，难得还有懂道德的人顺从了，再说了，若是那时候就懂那个什么屁道德，你能到了我的怀抱里？”     “你真是坏，脸皮到底有多厚，我倒是用锥子来。”     “不厚不厚，使不得。”     夫妻二人闹趣，土行孙求饶，夫妻俩终是搂笑成一团。     各位，他人家的闲事我们也不去管，单说姜文焕下了盟台之后，那两个与大殿下感情深厚的诸侯马善温良，终是心有不甘，恨恨想着如何击败西岐众贼，以便生擒活剥了土行孙。行动间他们不觉就表现出来，不愿意接受退兵的命令。     当姜文焕对他二人道：“殿下去了，我何尝不悲？他可是我的亲外甥，比起你们还要亲，人去如灯灭，早已成灰了，唉，死者已不存，生者还需重作新打算，你二人既是有这样的心境，也是好事，不如这样，且留下来，或可借机寻得对付土行孙和武王的机会。”     军师萧银给他们讨了主意，二人便遵令而退，东伯侯作了一番布置后，即时也是挥兵回程。     东伯侯走了，群侯回兵了，子牙就对武王道：“西歧路途遥远，粮草运输很难，一旦兵进朝歌，打起仗来，我军必受影响，此事还需从长计议，啊，我军不如暂且回兵，待作了准备后再作计议。”     武王称善，于是西岐大军也自回程。马善，温良不甘心，得了东伯侯的授意，竟和大队辞别，化装为平民，潜入民众间，随着西岐大军移动。     各位，那时候，军队移动，拖家带口尾随军队后面的民众也多，谁会在意多他二人呢？     且说武王回兵到了西歧，思考着如何能将粮草物资运输到前线，所谓兵马未动，粮草先行，他准备发兵朝歌，就得为兵士考虑好一切，包括吃住穿行，也就是粮食帐篷衣袍，甚至还有水源，一切都得先准备了。     所以说打仗是一件最系统的工程，需要很长时间的准备，其中，运输是重中之重，就现在来说，打起仗来，有着火车汽车飞机等运输，省了许多事，在商周那个时候没有这些，充其量就是牛车，甚至是牛车也没有，靠着人力。     战争既残酷也非常复杂，武王怕考虑不周，就托付于姜子牙。子牙领命，看到了问题的结症所在，远赴朝歌，路途遥远，如何运输军用物资是一切问题之首？     牛车虽大，运输起来却也极是不易，遇沟遇坎，遇江遇水，一点办法都没有。     兵进朝歌，把军用物资运送到前方是当务之急。没有充分的准备，不带足粮草，纣王不会在那里白白的招待。     一个人的能力毕竟有限，子牙再是聪明，凭空揣摩，也不能想出办法来，因而，他就把心中所想，告知了西岐众位贤明，然而大家一时皆想不到什么好办法，是啊，除了牛车还有什么更能运输的东西呢？罢了，且有把问题带回去思考。     惧留孙从金殿回来，和徒弟说及了此事，土行孙也是关心。     这日，师徒二人边走边来诵讲道德，惧留孙很喜爱土行孙，直把平生所学道德倾力相授。所谓道德仁义、礼仪廉耻。    

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