度厄所传神功，注重养生，气在全身游走，冲关破穴，并不泄漏，运行数周天后，行功之人直觉得通体舒畅，浑身似有着使不完的劲，凡是练了这样的神功，练功的人都会有年轻几十岁的感觉，直似返老还童。     度厄神功也有局限性，它只用于强身，延年益寿，所谓度厄也就是使自身渡过自然所布下的各种厄难，这就和燃灯大师的神功不属于一个路数，这并不是说度厄的神功差，燃灯大师的神功高强，而是他们各自神功的侧重点不同。当然，燃灯大师所传神功也有破绽，他是刚猛有余，柔韧不足，究天下武术之道，各有各的强处，也各有各的弱处。不同的功法有不同的益处，即便相同的功法处于不同的道义也有着不同的注解。     想起以前看武侠小说，说到谁的功夫天下无敌，且都是稀奇古怪的章法，以致所有门派的高手都不是他的对手，其实这是不真实的，吹嘘的有些过头了。     度厄师傅所传的神功心法，李靖已苦练多年，应用起来是得心应手，与人争斗他常常拿来练习，这使他的功底子显得厚实，再练起燃灯所传的神功法门，就有事半功倍的感觉。     各位，两种神功着力点虽不同，但在强筋健体上是各有千秋，天下武功溯起源来，皆源于一宗，健壮人的体魄，宏生人的身心，各门各派武功路数虽多，不过是依持的道义不同，所谓理同道不同，练武之人，为修神功，有的人为走捷径，就用点心机，从人性正源的角度来看，这也是无可厚非，但若他心机过甚，就变成了诡计，诡计多端，必是穷凶极恶，那就为多数人所不耻。     所以，一些神功传到后世，就分了正邪两派。就如燃灯大师的归引神功，若是传在正派人士的手里，他们发扬光大后就分为降龙掌，伏虎手，同样的功夫落到了邪派人士的手里，他们演变后，就可现出夺命神拳，催花辣手，诸如此类的歪门邪道。     正派人氏说邪派武功是邪门歪道，里面充满了邪恶，邪念，他们规劝门下弟子千万不可仿效，而那邪派人氏却又看不惯正派人氏不晓变通，装模作样的招数，骂他们道貌岸然，装模作样。     当然，是正是邪，其实只在每个人的心念中，每个人都有会正邪之时，有些人道貌岸然，满口仁义，内里却男盗女娼，有些人平常不务正业，关键时却能救人急难，也就是所谓正邪难分界。     关于正不敌邪，邪能欺正的话题，所有这些事例，生活中多的是，也不须我来枚举，啊，话又扯远了，实在是一时有感而发。     却说李靖，他本性忠厚老实，只因经历的磨难多了，才变得机智，灵活善变，但忠实的本性在他的内心深处还没有变，勤奋刻苦的本性还保留，故他练功，不走那捷径，全凭真实本事，死记硬背，勤学苦练，当然，这样练起神功来，进步慢了一点，但是扎实，不会出纰漏，出现走火入魔的现象，像幺奴那样，后果无法收拾。     燃灯大师的归引神功，多无捷径，都靠苦练，所以，李靖练习起来颇为对路。     燃灯大师走后，李靖既要处理府衙事务，又要扎扎实实练归引神功，还要把练功的心得记录下来，以便再传给金奴银奴两子。     这日，正为神功中的一句口诀意义不明，他伤透脑筋苦想时，忽听门外有人来报。     “禀报老爷，燃灯大老爷又回来了，已经到了关外。”     “啊，他回来了，这是怎么回事？”     “禀报老爷，这个小的不知。”     这才多少天？按大师行走的脚程，即便再快，直和马匹相若，这会也还没有到得朝歌，怎么就折回来了？难道真是出了什么事？     李靖狐疑不止，若不是门人再三强调：“禀大老爷，燃灯大老爷还带回来一行人。”     “带回一行人来，这又是怎么回事？啊，他们都怎么样的装饰？”     “禀老爷，其中一人衣饰华贵，似来头不小，其余的人嘛

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