的时候，还能强自走动，到后来，就实在是难已再动了。     李靖遍请了关内各方名医，都无人能解此症，更不知此病因出在何处，到这个份上，幺奴也只有等死的份了。     看到儿子如此，殷氏就哭泣着许诺，在城门上弄出许多事来。     “谁能治好儿子幺奴的病，我情愿是为奴为婢。”     夫人如此多事，李靖大感繁心，一家人焦头烂额的忙了一个月，也没有把幺奴身体的恶痛减轻些许，眼看看幺奴就要咽气，李靖就吩咐下属去准备后事。     “唉，这个畜牲也太让人操心了，我们为他已操尽了心，可算有了交代？可是，苍天依然不能留他。有什么办法？唉，也不知是不是前世欠了他的什么债？到了这会，抱怨他也没有用了，唉，把他穿戴起来，好让他上路吧。”     殷氏拦着不让他说，也不让他把幺奴穿戴。夫妻俩在幺奴病榻前，正是哭哭泣泣，忽然有人来报，外间有一个行脚僧人来访。     李靖想着不见，又被夫人缠着，就想着或许应该见见，减轻这里的伤痛，或许他就带来什么帮助。     于是，李靖稍着收拾，迎出门外，见一僧人高大威猛，甚是庄严，他就急忙近前拜见。     “大师，请了，敢问从何而来？”     “施主也请了，贫僧来自昆仑，受鸿钧大师所遣来尘世间传授道德。”     闻知道德高僧前来，李靖相当仰慕，理敬甚规，待宾主相互见礼已毕，他就把来者延入了厅堂。     各位，此来访者正是前面提到过的燃灯大师。至于燃灯大师从何来，上部书已经详细讲过，本书在这里再略作介绍燃灯大师的武术套路，上一部书“恨海情天”是“封神传奇”也就是《商周演义封神正源》一书的情字部，所以对武术一路，没有作详细的阐述。这里既有了空间就作详细的介绍下。     燃灯大师乃是西方少昊大帝的传人，他习的功夫叫做归引气功，此功乃是将全身真气归于掌中，引出一股强大气流直达对方，此真气蕴于心，运于掌，一旦爆发出来，劲力是特别强大，有着排山倒海，开山裂石的效果，当然，若是将此真气反用，亦能吸千钧之力于掌上。     此神功取万宗归一，引疏真流之意。传至后世，复为少林一派所用，之后就演变了降龙掌，伏虎拳、、、等等，成就了少林一派的密门功夫。     各位，此说亦是后话，也算是戏说。多了戏说，本书也多了看点，多了精彩，本书虽是正源，却也有诙谐之处，把民间的戏说成分扩大，正是本书的一个看点，本书多处出现这样的戏说，也使作品变有趣味性。。     呵呵，不去多扯，且接着来看正文。     那日，燃灯大师前来拜访李靖，李靖正自苦恼时，初闻心里并不乐意，待燃灯大师知道了他的苦恼事端，并言愿意一试。李靖方使高兴起来，忙令人通告夫人殷氏。     “夫人，你不要啼哭了，我们的孩子有救了。”     殷氏听闻，焚香做了祷告，毕恭毕敬来见燃灯，引他至幺奴床前，所谓死马当作活马医，她对燃灯大师说：“大师，您救救他吧，只要能救了他，你有什么条件我们都答应你，那怕就是让我们做牛做马都愿意，也唯有如此方能来报答你的恩德。”     燃灯大师很客气，他说：“你不要如此，我只是尽力而为，你也不要报太大的希望，救好了，也不要如此让我不安。”     当看到幺奴腹涨如鼓，知他是任督二脉不通，真气内闭所致，乃试用归引神功，作了疏导。     各位，这归引神功与乾坤一气神功正是相生相克，所谓各有长处，着力点不同。这里需要作出说明的是，非是乾坤一气神功不如那归引神功。而这是两种不同的概念，正所谓男人和女人一样，一个强刚，一个柔软，一个相生，一个相克。这两套神功遇在一起，正是此性。     且说燃灯大师一边疏导幺奴的任督二脉，

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