第二十五回：姜子牙巧计封神西伯侯病榻托孤     话说西伯文王姬昌自拜姜子牙为相，就引他为知已，大有这世间你就是我，我就是你的情态，持我天下者舍你其谁？像这种情形，我们这里土话就是彀头不换，不是兄弟，胜似兄弟，无话不谈，无事不作，但他们之间现在的地位有悬殊，姬昌是王爷，子牙是平民，所以，他们若是叩头磕拜，还需一个过程。     他们现在虽是没叩头，但交好已经超过了亲似兄弟的地步，在一起常常是宿夜彻谈，情到深处，姬昌紧紧握住子牙的双手，满含深情的说道：“贤弟，你我相交以来，我的心唯有你最清楚，我自幼受明师鬻熊的指导，深谙人臣之道，君臣之礼，老师的《鬻子》一书你可细看，今天下如此，实是我所不愿见到的。贤弟，战火一起，血流成河，祸及子民，有损我西伯文王的贤名，即便今后雄霸天下，亦为天下人笑耳，说我西伯文王不过是徒有虚名，不识道理，不过也是一武霸之徒，损我祖宗千百年所聚积起来的功德，到那时侯，天下诸侯亦皆有借口，阻我威势，毁我西歧千年基业。”     西伯文王直呼你我，称兄道弟，子牙已不以为意，他也没有办法，先前多次纠正，可姬昌还是我行我素，依旧这样称呼。     子牙只有任凭文王呼之。今日，听了西伯文王这一席话，子牙始知任重而道远。     自姬昌任命他为相以来，子牙进行了多项改革，包括各种措施手段，将部分田地集中起来，加强了西岐朝中的管理，又将部分奴隶，家畜与货物，和周边的小诸侯进行了交换，对边远的小诸侯采用了和亲的策略，这大大的增加西歧的影响，各位，关于和亲及其改革管理等详细情况，本书第三部“龙吉公主”里面有交代，在这里就不再叙说。     当然，西伯文王如此言语，子牙知道了任务很是艰巨，这就好比说，两小孩打架，怎么找一个冠冕堂皇的借口，“谁教你占了我的地盘？啊，你不和我好，就是挨打。”     呵呵，蛮横也是借口，小日本还不是借助九一八，对我中华动武？一个没有归队的士兵便是小日本进入我中华领土的借口。     因而，无论在什么时候，什么人，若想加诸于另一方头上武力，就必须有一借口。     在那时候，人性淳朴，这样的借口特别难找。     子牙思谋了好久，也没有借口，是的，一但动起武，打起仗来，双方必有损伤。或是一方胜一方伤，古话叫做生死由命，富贵在天，这其实是骗老百姓，绕穷人脑袋瓜子。     两下里打仗，需一方死一方生才能分出胜负，那生在的人就说死者那是命，死了活该，死了的人可就到阴间喊冤屈了，他们本是为了生存，才和别人起争斗，难道这就该死？唉，理由不足，他们的冤魂到哪里能得伸冤？     自古胜者为王，强者就决定真理，商朝末年，天下群侯纷争，很向民国初期的军阀混战，虽然，我们不能回到那时去，而且，那时的天下形势和现在也不能比，但武治天下的道理都是一样，哪一方诸侯都想保住自己的领地，都想扩大自己的领地，做上更高的位置。     呵呵，面对天下形势，西伯侯也就想找一条自认能解放全人类的真理，就如孙中山先生，为寻真理，吃了许多苦，受了许多难，所谓的是真理，在袁世凯大总统之前，他依然须隐忍。     西伯侯找姜子牙，认为他就持有真理，唯有子牙有平天下的才能，所以，西伯能屈降尊维。     平天下难，守天下更难，平了天下，还要让那些冤魂不致因此而暴乱。使社会安定，这才是思谋全面的能才。     西伯侯请了子牙，正是出于这长远的打算，那么，子牙有这样能才吗？     在这里，只能这么说，西伯侯请对了贤能，在他说出上面的话之后不久，子牙就想到了计谋。各位，且看他和姬昌之间的对话。     这日，天上流星飞过，子

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