李白施展神识天赋，将祖冲之的技能和相关信息窃取到手之后，将他交给杜甫对付，旋即踏着闪现疾风步，来到梅文鼎的跟前。     梅文鼎，字定九，号勿庵，汉族，宣州今安徽省宣城市宣州区人。     他是清初天家c数学家，为清代“历算第一名家”和“开山之祖”，被世界科技史界誉为与牛顿和关孝和齐名的“三大世界科学巨擘”。     梅文鼎毕生致力于复兴华夏传统的天文和算学知识，并且推进中西天的融合。他在著作中，再次阐明了已失传的古代历理，以及传统天中的许多方法。     他又写了交食七政五星管见等书，介绍第谷式的西方天。     梅文鼎在另一部著作历学疑问中，论述了中西历法的异同，并将许多西方天文知识纳入华夏古代学术体系中。     譬如，他称西学的“地球寒暖有五带”，即周髀算经中的“七衡六间说”。     他自撰的勿庵历算书目，有天文数学著作七十余种，包括数学著作二十余种。梅氏丛书辑要六十卷，其中数学著作十三种，共四十卷，等等。     梅文鼎专心致力于天文数学的研究，系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，在介绍和发展来自西方的数学知识方面，起了重要作用，对后世颇有影响。     梅文鼎生于明崇祯六年1633年，因自幼聪颖，儿时便随父并塾师罗王宾仰观天象，遂能了解运旋大意。     九岁熟五经，通史事，有“神童”之誉十四岁入县学，十五岁补博士弟子员中秀才，以后屡应乡试不第。     二十岁时结婚，接着祖父与父亲相继去世，在既要养儿育女，又要守孝的日子里，梅文鼎就再也没有时间去忙于考试了。     清顺治十七年1660年，二十七岁的梅文鼎，从同里倪观湖学习历书交食通轨，发现书中立法之故，并为其订讹补缺，撰历学骈技2卷，后增至4卷。     倪师“叹服”，认为“智过于师”。     从此，梅文鼎坚定了研究历算之学的志向。     清康熙元年1662年，他开始向倪正学习大统历算交食法并订正其讹误。     康熙八年至十六年间，梅文鼎与方中通在金陵南京四度相晤，交谊深厚，每次都讨论辩难中西数学问题，其后又有多次书信来往。     梅文鼎为方中通所撰算书数度衍作序，而方中通则为梅著中西算学通作序。     参与方程论讨论，并为之撰序的学者，还有潘来c孔兴泰和袁士龙等。     康熙十一年1672年，梅文鼎撰成第一部数学著作方程论。     康熙十二年1673年，梅文鼎应施润章之请，撰宁国府志分野稿c宣城县志分野稿各1卷，后又应皖江陈默江太史函请，撰江南通志分野拟稿1卷。     康熙二十八年1689年，奉明史馆诸公之召，梅文鼎到达北京，广交学者名流，如昆山徐乾学c大兴刘继庄c武进杨道声c鄞县万斯同c太原阎若璩，以及安溪李光地等。     梅文鼎关于历算的宏论，使史局为其精确，一时名声大振，于是京城各公，都想见梅先生，有的学生想跟其学习，而书说也逐渐流传宫中。     梅文鼎在北京c天津前后有5年时间1693年南还，曾撰明史历志拟稿3卷。     然而由于台官的“畏忌”，他又素性恬淡，始终没有进入“史局”，只是在李光地家和天津等处，设馆授徒和研究学问而已。     康熙二十九年1690年，梅文鼎应李光地之邀，将其研习天文历法心得以问答形式撰成一书，取名历学疑问。     康熙四十一年1702年，康熙帝南巡至德州，抚臣李光地进所刻梅文鼎历学疑问3卷，康熙十分赏识，带回宫细阅。     次年春，康熙将御笔批阅过的本子发还李光地，道：没有错误，只计算方法还没有准备好。     是年梅文鼎再次应李

『加入书签，方便阅读』