高雄没有贸然现身，他怕林师傅与瓦塔纳串通，到时候暴露目标。于是就先把潘仔安排在小旅馆，自己则暗中跟踪，有一天林师傅坐大巴车前往花莲，他也戴上口罩和帽子混进车内，下车后林师傅是到某商店买茶叶，看来是专门喝这家的茶。出来的时候，高雄看到街边有条小巷，里面僻静无人，就猛然把林师傅推进去，先几拳把他打得晕头转向，再掏出一柄匕首开始逼问。     林师傅做梦都没想到是高雄，连连求饶，称自己其实没什么法力可言，都是靠蒙人为生。高雄当然不相信，问：“你什么时候跟瓦塔纳串通好的？”林师傅却满脸茫然，不知道谁是瓦塔纳。高雄带着林师傅走进小巷深处，用刀要给林师傅脸上来个记号，划出深深的痕迹时，林师傅疼得眼泪鼻涕全流出来，但仍然说不知道瓦塔纳是谁，其他的全招了。     他只是看到有机会骗钱，就在高雄进屋的时候点起香，里面混入特制的药粉，闻进肚里就会中招，不光腹痛，而且还会眼前发黑，看谁都会冒黑烟，以此让人误以为那是什么邪气。而林师傅已经在鼻孔里塞进解药粉末，当然没事。得到高雄的信任后，他先让高雄付款，然后跟着他出行，假装会保护他。在他看到有乘客假装摔倒的时候，林师傅就知道高雄已经中了降头油，他连忙悄悄下车，心想那降头师必定在某节车厢上，到时候催动阴咒，高雄必定没好下场，他一死，也就没人来追究责任，这钱就骗到手了。     高雄气极，难怪进屋不久林师傅就点起三炷香，他当时就要捅死林师傅，林师傅哭着说上有老下有小，他会加倍把钱吐出来。这倒是真话，当初高雄在林师傅家里看到他有老母亲，妻子和三个孩子，看来都是靠他行骗来养活。于是就让他给老婆打电话送钱出来，不然就弄死他。高雄带着林师傅来到潘仔落脚的旅馆，然后约定好地点，先让林师傅老婆送钱过去跟潘仔碰头，拿到钱后潘仔打电话到旅馆房间报平安，再到另一处地点等候。高雄这才带着林师傅出来，乘出租车前往第二地点的途中将林师傅赶出来，他再跟潘仔会合。     拿到这笔钱，高雄立刻跟潘仔离开花莲来到台北，租了间房住下。这是台湾最繁华的都市，更是花花世界。高雄有他的打算，潘仔虽然有了得力的修法工具，而且经咒也有效果，但他觉得仍然不够。现在不同以往了，高雄对东南亚巫术有了很深的认识，东南亚不像香港和台湾，那些国家有很多阿赞和降头师，他们专门以此为生，而香港和台湾却不然，中国的巫术主要以道士或茅山术士为主，顶多弄些驱邪符水，论法术完全与阿赞们没法比。就算有那种法力很深的出家人和法师，也相当难找。而在东南亚，只要愿意出钱，到处都能找到修法的阿赞和降头师。所以，他必须得多做试验，来确保潘仔达到一定的水平，才能到东南亚赚钱。     “还是要去东南亚吗？”潘仔不解，“要是行的话，我们为什么不能就留在台湾？”     高雄说：“中国和东南亚还是有很大区别的，在东南亚很多人遇事都愿意找阿赞师傅以巫术解决，小到赚钱、事业、爱情、运气不佳，大到倒霉、生病、中邪撞鬼和整仇家，所以在那边更容易接到生意。但同时竞争也大，你必须熟练地运用经咒和阴法，我们才可以过去。”     潘仔这下明白了，但又开始发愁，不知道怎样能接到生意。高雄早有打算，他先到街上的报摊和书店，向店主打听哪种报纸和杂志卖的好，又适合登广告。台湾地区是资本主义制度，色情业基本半合法，只是不能有组织，对宗教法术这类东西就更加宽松，想登广告随便。高雄在收集信息后，选定了几份报纸和几家杂志，花钱同时登广告，内容很简单：“苗栗巫术世家第九代传人潘师傅，运用茅山术与南洋黑巫术，法力强大，修法数年首次出山，承接驱邪撞鬼、解魇冲煞、解降与落降等法事，效果立竿见影，仅需少量订金，见效后付足尾

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