这话把潘仔又给吓到，他说：“你是指挖开坟墓来取头骨？”     高雄反问：“难道你想到他们家里摘活人的脑袋？”潘仔脸色发白，连忙摆手说不敢，高雄说又不是让你做，我来搞定。潘仔面露脸色，说什么也不愿意。高雄急了，揪住他的衣领说，你要是不做，我身上的降头越来越严重，早晚发作就会死，那就等于你想杀我。     “我什么时候要杀你了？”潘仔手都在发抖。高雄笑着说那你就按我说的做，不用害怕，我现在就去打听。     回到借住的村民家，高雄掏出钱包，里面还有不少钞票，他托村民去附近的集市买身新衣服回来，要正式些的，最好是长袖的浅色衬衫和黑色休闲裤，另外再买个便宜的斜跨包、记事本和两支笔，红黑各一。次日村民早晨去集市采购，把东西买回来，高雄换上，长袖盖住胳膊上的各种纹刺，穿起来显得斯文多了。     高雄背上包，在邻村四处寻访，称是马来西亚某大医院的志愿者，专门到台湾来调查亚洲人口的死亡情况。这些村子虽然经济落后，又偏僻，但村民的警惕性却挺高，向高雄讨要证件。因为办的是旅游鉴证，早就过期，他只好取出护照，村民们辨别能力不强，看到之后也就信了。     寻访三四天之后，高雄的流血症状越来越严重，有时大白天也流鼻血，手会经常发抖，让村民怀疑他是毒瘾发作，这对高雄的“寻访”工作开展产生很大阻碍。后来，他干脆冒充白血病人，称是马来西亚吉隆坡某医院的患者，想在有生之年为社会多做好事，充当志愿者，来台湾调查居民的死亡病因。     这下村民们全都信了，他边打听边记录，基本每两三个村子都有一片共用坟地，高雄寻访不到十天，做了上百条记录，而且还详细记录了村庄的名称、方位、坐落和坟地的方向，也标注附近的地理信息。这天晚上，他把记录本给潘仔看，说：“我总共记了一百二十多条，其中有十六条是意外死亡，有车祸、有被杀、有上吊自杀，有失足落水塘，也有孕妇难产而死，都用红笔做了记号。”     潘仔看都没看，就说道：“真的有孕妇难产而死？”高雄说当然有，这条就是。潘仔仔细看着记录，是距离这里十几里的村庄，某陈姓孕妇在生产的时候因为胎儿肩膀太宽，而死在乡卫生所中。他又看了其他的，最后告诉高雄，如果要效果好，这个孕妇和这个因口角而被同村人杀死的中年男性最合适。     高雄说：“那就选其中一个，我来挖坟！”把潘仔吓得脸惨白，说你难道真的要去挖开坟墓？高雄说废话，不然我这些天都在做什么，你以为是观光。潘仔的手抖得比高雄还厉害，在他的追问下，潘仔只好说出最好是被人杀死的那位中年男人。男性修法者，用来做法器的工具也最好是男性尸骨。     目标已经确定，高雄就开始着手做细致调查，他带上干粮，傍晚出发来到这座村庄，在坟地附近的树林中休息，拿着本子假装记录。就算偶尔遇到经过的村民问起，就还是按之前的说法，称正在把白天做过的调查加以整理，也就没人怀疑了。天黑之后，高雄摸进坟地，按照记录中的死者名称和死亡时间，在坟地中逐个查找，最后找到了那座被杀的中年男人的坟墓。从墓主名称和立碑时间来看，都没错。     他并没有带铁锹等工具，而是就远远守在坟地北面的树林中，静静地看着坟地周围的动静。一连三四天，每晚他都从夜晚守到凌晨，大概四五个小时左右。高雄发现，从晚上十一点钟到凌晨三点之间，没有任何人从这里经过，说明可以安全地下手。到了第五天，他要开始行动了，潘仔开始死活不同意，让高雄自己去做，他恶狠狠地说：“我不打你也不骂你，但你是修法的，应该知道神鬼之说，你不去，我自己一个人根本不可能在四个小时之内把坟墓挖开再回填，那就没办法取头骨，拖得时间长还会被村民发现，那就全完了，以后不会再有这种

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