板估计能料到在流水席上很难出手，摆出来，可能是一种实力展示。同时，也相当于广告了，要是传出去，圈里有感兴趣的，可以再联系。     从流水席上出现的东西来看，有真有假，东西也没上完；但粗略算算，本儿实在是不低。说老板以前在潘家园练摊，能打下这样的基础？事后余耀问杨锐才知道，原来老板家的一个大院子拆迁了，得了一大笔钱，这才是关键。     余耀和杨锐几乎是同时走到了最后一件没看的东西跟前。     这件东西，连看的都没有。不是说没人去看，是看了之后没有逗留的，转眼就盯其他两件了。     这是一尊清代的铜佛像，体量挺大，但一看工艺特征，特别是那一对“招风耳”，稍微懂行点儿的，就知道，这是“蒙造皮子活儿”。     所谓蒙造皮子活儿，是说明清两朝，蒙古一带造的一种佛像，不是铸造，是敲打捶揲之后成形的，里面是空的，就一层铜皮子。     这样做铜像，水准可想而知。而且耳朵往往得单独做，然后再固定上去，很容易弄成“招风耳”。     这也有历史原因，游牧民族，居所不固定，这样的佛像比较轻，便于携带移动。     当然，材料节省，工艺简单，请佛像的钱用的也少。     从明清到现在，蒙造皮子活儿，一直不值钱。不是说全部蒙造佛像都这样，也有铸造的工艺精美的，只是说皮子活儿是这样。     虽然年份是清代，而且看着能到清中期，但标价却很低，只有几千块钱。     即便是这样的标价，依然没人感兴趣。所以说，来吃流水席的，眼力确实有高低差距，但也没有瞎玩的棒槌。     “得，这一轮提前歇了。”杨锐撇撇嘴。     而余耀，却一直盯着佛像的白毫，佛像被放平之后，余耀探着头，依然在看。     所谓白毫，指的是佛像两眉之间的圆形或者毛发形体，简单来说就是眉心那个“点”。     白毫又叫白毫光，白毫相光，也是佛教造像规定的三十二相之一。除了“眉间白毫相”，还有“手过膝相”、“顶高髻相”，等等。     这尊佛像的眉间白毫，不是捶揲或者雕刻出来的，而是镶嵌了一颗珠子，还真的是熠熠生光。     余耀看的，就是这“白毫光”。     （记住本站网址，om，方便下次，或且百度输入“  ”，就能进入本站）     小说阅读_www.shuoshuo520.cc

『加入书签，方便阅读』