与纸浆浇造。蓝桉在现场看到，他的儿子普琼在一侧不断搅拌纸浆，次仁多杰则用勺子将纸浆浸在清水中的纱屏内。藏纸均匀平整以及耐用与否，全凭浇造过程中手上拿捏。随后，只见次仁多杰双手端平纱屏，缓缓从水池中抬起，使水从纱布中渗下。     两三个小时晒干后，将纸从纱屏中小心揭开，如此，一张纯手工藏纸的制作就完成了。从原料采集到最后晒干揭纸，次仁多杰12人的小厂一个月只能制作大小的藏纸。     次仁多杰称，他原本可以增加藏纸产量，但生长年限较长的狼毒草也是难得的特色资源，所以要让藏纸产量和狼毒草的生长速度相互“平衡”，方可持续发展。     现在西藏会手工制作藏纸的匠人越来越多。今年，次仁多杰被西藏自治区总工会评为首批“西藏工匠”。如今，尼木雪拉藏纸销往西藏各大寺庙。尼木县已成为西藏知名的传统藏纸产地。     从拉萨出发，沿着318国道向西大约行驶100多公里，大约2小时时间，就到了尼木县。尼木不仅是藏文创立者吞弥桑布扎的故乡，而且生产出了传播藏文化的利器藏香、藏纸和雕版，并称“尼木三绝”。而我们今天要介绍     的，便是三绝之一的藏纸。     自唐朝文成公主远嫁吐蕃时起，中原造纸术传入西藏已有1300多年的历史。8世纪以来，为译经之需要，藏族人民不断学习、借鉴周边民族先进的造纸技艺，就地取材，生产出了独具地方特色的藏纸。     藏纸以瑞香狼毒、沉香、山茱萸科的灯台树、杜鹃科的野茶花树为主要原料，根据原料品质的差异，可以制成各种不同用途和等级的藏纸。造纸工艺一般都有去皮、划捣、蒸煮、沤制、漂洗、捣料、打浆、抄造等环节。藏族造纸业不仅在西藏地区得到全面推广，还传入印度、尼泊尔、不丹等国。     尼木藏尼纸作为中国造纸技术的分支，具有独特的技术特色，藏尼纸同尼木藏香、普松雕刻并称“尼木三绝”，藏尼纸产生于公元7世纪40年代，随着社会对纸品需求量的增加，尤其是佛经印刷用纸量大增，刺激了西藏纸业的发展，藏尼纸业得到了一定的传播。     由于藏尼纸具有久经岁月不遭虫蛀、无酸性、质地坚韧、耐折叠、耐磨、耐腐蚀等特点，所以僧人特别喜欢用它来抄写经文。尼木藏纸制作共有六道工艺，全由手工完成，基本采用家庭式世家传承生产，要长期操作才可学会，而且制作都是没有具体的量化指标，全凭经验操作。     藏尼纸生产工艺流程较为复杂、细腻，程序和要求都很高，是其他纸类生产所难以比拟的，是藏族人民长期生产劳动中智慧的结晶，不仅具有较高的工艺价值，而且具有较高的经济价值，是一份宝贵的非物质文化遗产。     对于藏纸，给人的印象是既精致又粗糙精致的是镶嵌在藏纸里面的植物花瓣，好像跟刚刚嵌进去的一样；粗糙的，是手感比普通纸略微粗制的表皮，很文艺。     尼木县城幸福中路，次仁多吉一家制作藏纸所在的地方“尼木县扶贫开发民族手工艺园”。说是工艺园，却比人们印象中的工艺园规模小很多，推开大门便可以一览整个园区的分布和格局。但麻雀虽小五脏俱全，园区有四个厂房，分别是藏纸厂、雕刻绘画厂、经幡印刷厂和藏鼓制作厂。而且里面聚集了尼木县的很多“能人”，也正是这些“能人”，为西藏传统特色的工艺制作的继承与发展注入新的活力。     次仁多吉所传承的是纯手工制作的藏纸，为了确保制作出来的藏纸更为精致美观，次仁多吉规定自己制作的藏纸长70厘米、宽20厘米。但是藏纸制作工艺流程复杂、细腻，要求很高，所以同等规格的藏纸，他们一天只能做10到15张。尽管数量并不多，但是为了制作这些纸，现在次仁多杰的儿子和儿媳，都是每天早上8点多开始，直到晚上8点多才能休息。     藏纸做出来

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