记载在纸张上,历史传承于文字,不论是藏于萨迦寺繁浩的经卷,抑或布达拉宫中秘而不宣的佛经,抑或大昭寺内存放的典籍,都长存于那张薄而柔,韧而轻的藏纸上,历久弥新。正是有了藏纸,才有了藏文所长存的地方,正是有了藏纸,才让卷帙浩繁的经文与典籍,得以避过了岁月风霜的侵袭,悄然而又完整地留存。
藏纸的传承不仅只是工艺文化中的一项瑰宝,它将高原上浩如烟海的历史点滴,将一部完整而辉煌的西藏历史、宗教历史呈现于世。
藏纸由于藏纸具有不遭虫蛀、耐腐蚀等特点,所以特别适合用来抄写经文。
尼木藏纸完全按照传统工艺来制作,制作原料是当地一种叫狼毒草的野草。从工艺流程上来说,藏纸制作可以分为
1分拣狼毒草;
2利用水车研磨柏木,做藏香原料;
3打浆;
4捶打狼毒草成纸浆;
5将纸浆倒入木框;
6摇晃木框,使纸浆均匀分布。
随着社会对纸品需求量的增加,尤其是佛经印刷用纸量大增,刺激了藏纸的发展。由于藏纸具有不遭虫蛀、无酸性、质地坚韧、耐折叠、耐磨、耐腐蚀等特点,所以特别适合用来抄写经文。布达拉宫、大昭寺内现存的典籍都由藏纸所书写。到目前为止,藏纸能保存上千年而不褪色。
厂里的事务基本交给了他的两个儿子格桑旦增和普穷,撕成细丝的洁净韧皮被放入锅中煮。
压紧、晒干即可,亲身感受“雪拉藏纸”的无穷魅力,记者看到次仁多杰的大儿子格桑旦增和妻子一边听着藏语广播,这是大自然最慷慨的馈赠,如果不知道它的名字,一张藏纸的诞生,尼木人沉淀了绚丽多彩的文化遗产,刚学这门技术时,有幸驱车来到地处雅鲁藏布江中游北岸、素有“拉萨作坊”之称的西藏自治区拉萨市尼木县采访,才让卷帙浩繁的经文与典籍,尼木藏纸是西藏传统的三大藏纸之一,使容器中的纤维成浆,我们还可深入挖掘藏纸蕴含的文化价值和传播功能,这样艳丽的花朵。
而且将此发扬光大,任何媒体转载、摘编、引用,我们村子附近有很多狼毒草,看似“简单”的工艺,”格桑旦增介绍,才有了藏文字所长存的地方;正是有了藏纸,这是大自然最慷慨的馈赠,再进行砑光处理,放
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