当散落在诗词之中的那些栀子、茜草、苏木、蓼蓝都落在布料上呈现出植物特有的颜色当“草木染”进入。     使用植物制作原料为织物染色，这样古老的技艺可以追溯到数千年前的新石器时代。对于大众而言，草木染既陌生又熟悉，我们熟知它是某种传统，但又无法讲明它到底是怎样的一件事。唯一能够肯定的是，这种技艺早已远离当下的日常生活。     岁时记是果库君曾采访过的青葵街工作室运营的另一个品牌，专注于草木染制品。桔子和凌燕两人还是杂志社同事的时候，曾制作过一期草木染专题，以此为契机，开始了对这门传统技艺的探索。     走了不少地方，找到一些师傅，自己也在做一些浅薄的试验。但因为当时还在杂志社工作，所以更算是处于一个学习研究的初级阶段吧。     一直到我们有了青葵街的工作室空间，才把染缸比较正式地建立了起来。桔子这么说道，断断续续有五年了吧。     岁时记背后的三个小伙伴，桔子、凌燕和晓晓，身着草木染围裙     她们追溯福建青的经典染色方法，却并不想把自己局限在所谓的中国风之中，更希望通过传统技艺的传承，去创作符合现代审美、能够融入日常的生活物件，去展现植物染色应有的时代美感。     因为草木染是一个与季节、地理、环境、物候、植物关系特别紧密的技艺，所以我们叫岁时记就是为了表达这一层关系。     不过因为这个名字太古雅了，而我们其实是比较排斥中国风的这类东西，所以最近一度想把这个名字改掉再说吧。     想到一种非常中国风的染制品，就是云南或者江浙一带旅游景点商店街里到处可见的小玩意儿，对于这种纪念品性质的染制品，你们怎么看？     明清时期有福建而蓝，蓝甲天下的说法，当时蓝染的蓝就被称为福建青，安溪的蓝印花布曾经盛名一时，那里有一条蓝溪，就是曾经被蓝染的染液染成蓝色的溪水。     所以我们做的蓝染其实是有一些地域特色，比如我们使用的是福建当地出产的板蓝制成的靛蓝。     你们的店铺里写着，草木染是一件入门很容易的事但距离染出一件颜色稳定、清晰、均匀的物件，还有很长的路要走。所以，在学习草木染的过程中，有哪些方面是特别需要注意的？     这个问题太大了，我没法回答。我只能解释一下我说的那句话，草木染入门很容易，你只要去菜市场弄点洋葱皮回家煮一煮，过滤完就能染一块布。     但是再深入研究下去，你要要求自己每一次染出的颜色都相同，就必须对洋葱的品种、与水的比例、温度、酸碱度、染布温度、时长、面料的种类都有清楚的了解，而洋葱皮可能只是第一步，万千染料在自然中，需要你依靠实验和经验累积去了解。这是它难的地方。     新入门者可能还会有点担心草木染衣物的后续打理问题，比如它们会不会很容易掉色，能不能暴晒，又或者需要特别的洗护方法吗。     不要太阳暴晒，不要碱性洗涤剂清洗，这是它的保存方法。但是颜色退了也没什么，就像我们在借颜色的小人里说的，借来的颜色总是要还的。     借颜色的小人是你们参与香蕉鱼书店豆本活动的作品吗，为我们介绍一下吧。     草木染中称植物染出的颜色是人们向大自然借来的，这是我们非常喜欢的对草木染的诠释，借来的颜色，随着时间的推移、长久的穿着，又慢慢还给自然。     于是我们用一个借颜色的小人来呈现草木染中最经典的蓝染的过程，从种植到打靛、还原，和染色，蓝色在画面中一页页增多，最后颜色褪去，随风而逝。     除了店里在卖的围巾、t恤之类的商品，我特别想知道，你们有没有染过什么特别好玩，或者一看就不一般的东西？     草木染除了布之外，还可以尝试各种材质：木头、皮质、水

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