芒果巷原本是正月十二要刈香的，由于华侨的行程安排就提前到正月初六。从年初四开始，芒果巷红砖埕的戏台就搭上的唱乡剧的幕布了。这六天的戏既是唱给保生大帝听的，同时也是唱给这些为家乡做出贡献的归侨听的。     年初四的晚上6点多，戏团大部分演职人员着戏装敲锣打鼓来到芒果巷39号接“华侨”前去看戏，几个老辈的作为代表被请上戏台，坐在锣鼓队对面的幕布下。这些礼数都是常规，等戏演到一半的时候，“华侨代表”都会在戏台上宣布当次回来准备为家乡捐资的具体情况。这可不是陈家三房的人回来才有的，禾城任何一个村庄的华侨回来，只要有唱戏都是走的这个程序，一来让长期处于贫瘠的乡亲们振奋一下心情，二来也把捐资的钱款公开透明一下，防止中饱私囊，第三点最为重要，就是让回来的华侨受到足够的尊重和敬仰，激励在海外发展得不错的同氏族人多多回来为家乡做贡献。     长辈们因为对乡音的热爱，都是要把戏看完才回去睡觉的。考虑到他们都是上了年岁的人，陈国栋要求陈楠、陈旭必须要一直坐在戏台下照应，端茶加水、送送点心、陪着上厕所这些都是他们俩要负责的工作，他们要时刻等候需要，不能随意离开。     对于不能随时看着家阳的陈旭，心里总是不放心的，他总是担心着陈林那个坏小子会带着她去做什么，眼睛不停的在戏台前寻找着家阳的身影。看着他们一会儿跑到后台去看人家换妆，一会跑去数锣鼓队的乐器还喜滋滋的跟别人闲聊，一会又跑到杂货摊前买泡杨桃。那个泡杨桃酸酸甜甜的很好吃，家阳一吃就停不下来，第二天总是要拉肚子。陈旭急得一直站起来久不坐下，挡住了后面的人看戏，招来了一阵又一阵的抱怨。     第二天晚上，陈旭就在戏台下加了一把靠背交椅，那是给家阳准备的，同时他还带来了一件军大衣，那是奶奶以前看戏必须要带来的，今天却是带给家阳的，防止她睡着了冷。戏通常都要到凌晨二点才会结束，家阳应该是撑不到那个点的，正月又是禾城最冷的月份，虽说戏台下黑压压的2000多人所呼出的二氧化碳能让空气暖和不少，但陈旭还是觉得军大衣靠得住一些。     陈林是个有趣的人，他对于什么都好奇，都想问也都敢问。昨天他就对鼓乐队的钟远宁师傅产生了浓厚的兴趣。钟师傅精通笛子、唢呐、箫和二胡，你只要能哼出调调给他听一遍，他就能用这四种乐器中的任何一种吹奏出来。本来说好今晚早点到戏台来，他要教陈林和家阳一些笛子的基本知识的，现在家阳却被“锁”在陈旭身边哪也不能去。陈林只能自己一人怏怏的前往了，他的内心十分崇拜这个师傅，恨不能求着爷爷把他一块带到新加坡去。     年初六的鞭炮实在是不能用“放”形容，要用“炸”才能形容得贴切。一大早家家户户都是挑着斗篮框来的，一头是祭品，一头就是香烛、金纸和鞭炮了。有钱人都竞相买大鞭炮比热闹，没钱的也要买大鞭炮比气场，由于炮太多，拆开放的话整个砖埕都不够摆，更别说还要留上一大圈的空旷场地保证保生大帝的轿子能绕着圈晃荡起来。所以最后鞭炮都是整粒整粒往燃着的炮堆上扔，连拆封都省了。就是用这样“炸”的，光芒果巷的炮都要炸上一个小时左右。     每次刈香，保生大帝都得巡游四个村，今年尾上村芒果巷是主场，所以最后一刈便落在芒果巷戏台前的红砖埕上。杨丽华早早的就把大香焚上，给每个家人分上一柱，大伙举着香虔诚的朝着刈香队伍的到来的方向等候着。     刈香的队伍浩浩荡荡，锣鼓队紧跟着扛大旗的走在最前端，后头一串抬佛轿的是主角，四个人抬的佛轿被荡起一百六十度的秋千才能彰显出那个角落男丁的兴旺与健硕。虔诚的香客们会焚着香一直跟在佛轿的两侧和后头。舞龙队、腰鼓队，还有很多牵着看马的人也都要随着队伍一直走，直到刈香结

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