要找赵慕云的麻烦，当然要进山。白依依要去“你们去剿匪，我就看看这游戏中峨眉山的景色。”     峨眉山景色秀丽，有峨眉天下秀的美称。山中又有十处观景的绝佳地点，被称为峨眉十景。排名第一的，便是圣积晚钟圣积寺莲花钟。     和峨眉山别处的美景不同，圣积晚钟是十大景观中唯一一处人造景观，也是具有数百年历史的古迹。     圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南五里处，为入山第一大寺，环境幽古；寺外古黄桷树二株，围可数人合抱，从报国寺向此远望，两株黄桷似一大象；寺内文物众多，以普贤骑象铜像、八卦铜钟、铜塔等最著名；又名圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，为别传禅师所募化，钟铜重量为两万五千斤。     这座“圣积晚钟”钟趺十二叶，形状如莲瓣，每瓣之上分别铸刻有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支，象征时空的周而复始，故又名“莲花钟”、“八卦钟”。     据该钟钟体铭文记载钟为明嘉靖四十三年铸造。次年运至峨眉山虹溪桥打磨凿字，明隆庆元年悬于圣积寺老宝楼中，素有“巴蜀钟王”之誉。     清代诗人谭钟岳曾不辞辛苦，慕名来到峨眉山，对这里的山川、里程、寺观、方位、村舍、林泉胜迹、奇珍妙景均详加考正，查阅典籍，广征史料，栉风沐雨，踏险涉幽，积三年之劳瘁，绘图六十四幅，咏诗四十六首，并第一个提出峨眉山“景之佳绝者有十”的精辟之见“圣积晚钟”即为峨眉十景之一，谭钟岳还特意为其赋诗晚钟何处一声声古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应如儿觉清心。     清人王日曾在巨钟一诗中咏赞圣积晚钟“万金熔铸自何年长作龙吟散晓烟。留镇山门开觉路，声声高澈大峨巅。”     僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟，在敲打时间和方式上颇有考究；据民国二十四年出版、赵循伯编撰的峨眉山载“其钟每于夏历晦望二日之夕敲击。击法有慢十八、快十八之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止一说为一零八击，每一击，声可历一分零五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈。”     民国二十五年出版刘上熹的峨眉导游详记也说“每月朔望之头夜乃击之，一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者，因和尚于九点后执灯上楼，口诵经偈，俗云钟句子。初则念一句，则叩钟一次，每句四字，念毕则叩，始缓叩，入后每字一叩，愈念速，则叩愈急。缓十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩须诵全文，三次叩钟，共有百零八捶。钟声异常宏壮。”     另载，晚钟每次叩击一百零八下，也与我国古代的物候历有关。物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，共七十二候。每候以一个物候现象相应，叫“候应”。以每年十二个月、二十四节气、与七十二气候应相加，其总和正好是一百零八。     圣积寺曾经坍塌，铜钟也被放置于道路一侧；峨眉山门将铜钟迁移到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护；好事者将前诗略加修改，以示其胜景凤凰堡上柏森森，晚钟犹长作龙吟。纵说僧俗殊信仰，一样入耳觉心清。     据说，以前圣积寺里有个叫做慧宝的老和尚。他四方化缘，修了圣积寺，但是还缺一口大钟。庙无大钟，太不相称。于是他立下誓愿，要化缘铸一口大钟。他出外化缘几个月以后，用竹篾背了一口大钟回来。和尚们见老师父用竹篾背钟，都很惊奇地问“我在外化缘铸了这口二万五千斤重的大钟，正愁路远没法回来。这里，来了一个老公公，给了我这皮竹篾，对我说你用它背钟，一个人就能背回去。我照他的话做，果然背回来了。”于是和尚们就七嘴八舌地商量着怎样安放这口大钟。有的说“放在大殿里，怕不占了半个大殿”有的说“这么重的钟，干脆挂在庙外黄桷树上。”老和尚说“哪有把钟挂在庙外头的道理我们还是

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