返回第507章 明悟方向,入莽荒(第1/4页)  诸天建设系统首页

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    “虽然世间种种观想之法数不胜数,各有长处,但过去弥陀经中记载的观想法门乃是宗法之源流,包含了世间万象,是最为强大的,也最是危险。其中幻想重生,真真假假,一不小心,神魂就会灰飞烟灭。”     “过了此关,就可以进行更进一步的观想,从夜游到日游,都是一步步壮大神魂,适应世间苦海的过程”     韩毅静静聆听元妃的讲述,雷劫之前,神魂属阴,惧怕阳刚,天上的烈日c雄浑的气血都会给神魂造成伤害。     修炼之初,神魂柔弱,出窍时的一阵风,都可以使得神魂灰飞烟灭,所以初步为夜游,然后慢慢壮大,适应太阳光后为日游。     过程中,修炼神魂的人就可以观想出来很多东西,如夜叉c魔王c罗刹等等。     他们可以用这些观想出来的幻象去攻击他人的精神,不同于武道杀人肉身,神魂修炼乃是抹去人的思维意识,是无形的杀人。     但随着修为的强大,人就可以把观想的东西一步步变为现实,无形的神魂也可以显化在人的面前,不但可以攻击别人的精神,更可直接打击人的肉身。     当最后渡过重重雷劫,就可以把自己想的东西,变成现实的存在。     元妃讲述着,韩毅也静静的听着,遇到不懂的地方不时出声询问一二。     随着时间的流逝,韩毅对神魂之道隐约明白了几分。     神魂之道的关键,便是在于修精神,强意志,壮大神魂,由微观到宏观,以期修成正果,渡过苦海,到达彼岸的目的!     神魂之道的修行各不相同,正如修真里的元婴化神体系,修仙里的元神体系。     虽然结果殊途同归,但过程终究不一。     而在阳神世界的鬼仙之道,便分属于元神修行体系,第八次雷劫层次的鬼仙,便是缔结元神的一个境界。     只是与大众修仙不同的是,鬼仙之道是纯粹的壮大神魂,而非是练气的附属品。     但相同的是,但凡修炼元神的体系,却都需要通过观想之法进行。     而这便是强壮心灵,打磨意志,掌握道理,壮大神魂的过程。     正如元妃虽举出的那些例子。     白骨观:观想自己遍体腐烂,蛆蝇密布,白骨显露,以消除自己的恐怖心。     玉女观:观想自己怀抱玉女,玉女做出各种的挑逗动作,但自己坚守不动,锻炼心如冰雪的念头。     修罗观:观想自己置身百鬼万魔丛中,丝毫不惧。也是去恐怖。     飞升观:观想天上有大力接引神魂白日飞升,抗拒这白日飞升的念头,也是消除妄想心。     这些观想之法,不仅是用来观想的,也是用来汲取掌握道理的去媒介。     就像是基础的宝塔观,一旦给他增添一些特殊的感悟,就能逐渐演变成为,更强大高深的观想之法。     比如说:附加死亡c腐朽之类的意义,宝塔观就会演变成骨塔观;附加空间c镇压之类的意义,就演变成了太上道的太宇之塔     明白了这一点,韩毅对神魂之道的认知也就更直白了。     观想之法,韩毅不是不懂,他开创的武道里,就没有不需要观想的。     他修炼的后天淬体境的每一个小境界,都有着独特的观想之法,先天练气境,他也要观想万气归源,就连抱丹破碎境,也需要观想抱丹,以此来缔结虚丹。     只是他的观想,主要是作用在调和气血,强状肉身上,对于神魂的作用微乎其微。     不过饶是如此,他修行的力量里,应该都蕴含着道理才是,哪怕微不足道,不成体系。     或许正是因为这些道理看似联系紧密,错落有序,实则不成体系,杂乱无章,所以平时力量里蕴含的道理才没有表现出来。     要不然,倩女幽魂世界的那些术法,也不至于这么轻易就能用武道真元来施展。     想到这里,韩毅彻底明白了自己接

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