情回禀。”     曾祖口气又平和如初，说道：“起身说话。”     九尾狐谢过曾祖以后，并未起身，神情变的凄惨不已。     它抬头看了曾祖一眼，又连忙把头低下。就在它抬头的瞬间，我已经看到了它满脸的泪水和满面的悲容。虽然是狐面，可是它的表情太过形象，已经于人类不分伯仲。     它就像受了天大委屈的人类一样，平复了一下激动地情绪，这才说道：“真人啊，小狐原本设此一障是想请您改走它路，饶过高岭镇。因为小狐今晚要报一个诛天大仇，怕您阻拦。小狐曾想，此仇得报以后，就是舍去这千年修行，被置万劫不复之地也在所不惜。”     曾祖说道：“既然老朽与你有一面之缘，不妨听你一诉。起身来讲。”     九尾狐仍然后肢跪地，只是挺拔起前身，用前爪摸把泪水说道：“真人那，今天小狐故设此障目的有二，其一是不想让您阻挡我报家仇，其二是试探真人道业。既然真人道业臻厚，那小狐就请真人主持公道……”     九尾狐越说越激动，越说越悲愤，以致于最后大放悲声。只哭得草木悲秋，星月昏暗，我和五鬼也不仅簌簌落泪。     九尾狐先是对曾祖说起了它的家史以及人们是如何对它族类的误解，之后才说起了由于人们的误解和贪婪以致于伤害了它几十条子孙性命的悲惨经过。     我从九尾狐的口中第一次了解到了九尾狐的家族史，从此改变了我与常人相同的认识，但是我的认识正确与否还有待在今后与九尾狐的交集中取得验证。     据九尾狐讲，西晋著名文学家、训诂学家郭璞，曾赞誉九尾狐说：“太平则出为瑞”；【魏书也多有为九尾狐著说：“王者不倾于色，则九尾狐至”、“王法明修，三才所得，九尾狐至”，“王者**一统则见”等等；汉代班固【白虎通德论?封禅多表述九尾狐：“狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九尾得其所，子孙繁息也，于尾者何？明当盛也。”；【吴越春秋将其与大禹治水娶涂山女娇联系在一起，可见九尾狐不仅是吉祥之兽更是贞贵之兽。     九尾狐为了证明自己正如古贤所说的那么真实，还说：“汉画像石中的人们就将九尾狐与兔、蟾蜍、三足鸟等并列于西王母娘娘身边，以呈示祥瑞与子孙兴旺。”     它讲到这些时眼神中略显有些兴奋，随即又悲叹一声说道：“唉！虽然有好长一段时间人们是真实、客观的看待我们这个瑞兽族类，可后来一些别有用心之人便……”     (本章完)

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