而南宋与神仙家族的关系都是有孟家做中介人的，据说孟家在某个适当的时候就加入了观音堂，也可以说从东汉开始，一般皇后家族都是观音堂的人，而且会在每年七月七日主持东白山巅的祭祀太阳神。     （而张伟大伯伯说的诸暨有四支蔡姓家族，张伟认为应该是指汉c唐c宋c明四个大朝代！）     孟家观音堂有一些专门的舞女，那些精挑细选的舞女只要一笑，许多人便感觉魂魄都像是被勾走了，在她扭动身姿起舞之时，像是有一股奇妙的魔力，仿佛身临其境，观音堂的舞，直接在脑海中呈现，近在咫尺。     当宋朝的北方有某种不太平的时候，很多有钱人就希望去神仙家族安家落户，于是就有了孟婆汤的演变进程。     张伟的姐姐与大可可轮流的讲着孟婆汤的某些相关故事，灵一也会去“唱和”一些经典地方，后来水永也去凑热闹，因为赵家就是当时的皇族，一些传说还是有的。     他们的表达有的杂乱无章，而张伟也知道一些粗枝大叶，根据他们的某些叙述，张伟会理清楚某些思路，目的就是让故事更加的有“秩序”。     因为后来关于孟婆汤的故事参与的人越来越多，因为很多地方都有某些情节的渗透，所以牵涉的面也是越来越大了，而要说到诸暨的孟婆汤传说，就得从观音堂说起，而观音堂又与神仙家族的起源有关系，所以刚开始讲孟婆汤的故事，慢慢的就演化出很多“历史痕迹”。     不过老师们认为应该从源头活水说起，于是张伟的整理就有点难度了，因为怕做不好，就会有人有意见了，而得罪人的事情，加上吃力，就感觉有压力了！     万一真的成了吃力不讨好，那就悲惨了。     于是张伟就推脱自己不行，说自己要“另谋高就”，这个事情就无能为力了。     孟婆汤的故事在继续发酵，而别人每个人都忙忙碌碌的，似乎就张伟是个闲人，后来大可可就下命令了，让张伟先整理成了试试，张伟郁闷啊！还是试试！     张伟灵机一动，那就从修仙人说起吧！毕竟这里有柳仙殿，证据充分！就算有什么瑕疵，那也就没人会不看“柳仙”的面子吧。     话说在遥远的星空外，有超级智慧群体，他们的科技水平非常发达。     随着群体的数量暴涨，很多资源就相对匮乏，而且环境也在恶化。     科技的先进，让他们发现了太阳系有一个地球，非常适合他们生存与发展，于是他们就精心筹划了一种去地球的方法，最后他们用科技与修仙结合，因为在这个星球上，人与自然界有某种巧妙的融合。     修仙人可以把灵魂独立，而且灵魂可以寄托到某些动物去修炼，而且这种技术就如嫁接植物一样的简单，去遥远的地球，需要经过漫长的岁月，也许人类是无法如期到达地球就生命终结了。     经过很多实验后，这个星球的科学家就决定让修仙人带着灵蛇去地球，因为修仙人有一种特殊功能，就是当人感觉大限要来临的时候，就可以把灵魂寄托到灵蛇身体上，而且灵魂可以在灵蛇的身体里继续修炼。     人的呼吸有很多限制，而灵蛇就不同，灵蛇的呼吸可以是真息呼吸，如蛇可以埋在地底下的空洞里生存，因为灵蛇的呼吸可以忽略空气的流动。     而人就不同了，没有足够的氧气，马上就会无法呼吸而失去生命。     经过周密计划，足够不知名的星球智慧人就准备了严丝密缝的棺材，如果发现人之将死，就把人封闭在棺材里，只要尸体不烂，那么寄托在灵蛇身体上的灵魂就可以回归到身体上。     一切以保全人在地球是生存繁衍为目的，因为后代的延续才是最只要的。     在确保万无一失的前提下，超级智慧群体的修仙人与灵蛇，操作着宇宙飞船向地球挺近，那是一种不知道多少年才能到达的地方，而在半路上，人的寿命已经无以为继。  

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