初和使徒之间的战事，充分诠释了什么叫做力与技的极致。     世界上大多数修行势力运用力量的手法粗浅，单纯为了破坏而运用。     比如真嗣这样的精神力修行者，除了利用各种形态的精神力破坏目标，就是驾驭武装巨人初这样的武器来破坏目标，在华夏修真界十分讲究的理念中是很难贯彻出属于自身的道，那种无法产生道意凝聚金丹的力量，一股脑儿被华夏修真界被归入蛮力类别。     sss级武装巨人初的战斗状态，举手投足撼天动地，代表了力的极致。     而使徒施展五行法术时，一招一式皆蕴含无穷道意，包含五行大道中任意一道的本质，得道本质，便是在研究某一种目标时，掌握其无限变化。     像使徒这样的存在，只施展一道普普通通的水箭便有万般形态，可以说是掌握了技的极致。     都说一力降十会，初和使徒的战斗，却是在演绎一力和无穷会之间的纠缠。     往往使徒无穷无尽的五行法术倾泻，便被精神力和肉身力量蛮不讲理破碎，下一刻，初蛮力耗尽应接不暇，再被五行法术淹没，两相纠缠，短时间内根本看不出高下。     “问题是时间拖不长，现在已经十分钟了”     梨笑笑冷笑，看着尝试脱身却被使徒牵制住的初，又道，“这只使徒不在我们捕捉计划内，空桑怕是想趁机插一脚捉它回去，未免太不知天高地厚”     配合着他的声音，远处一声玻璃破碎的脆响，初面前由精神力构筑的菱形屏障崩裂，使徒一动，山峰虚影镇压而下，直接将初砸进地里死死镇住，紧接着虚空中水流化万剑，雨点般激射在初所处的位置。     山峰虚影纹丝不动，底下传出阵阵不甘地痛苦咆哮。     空桑的武装巨人初，第一次落在下风！     澄空和尚眼神悲悯：“阿弥陀佛狭路相逢勇者胜，这种层级的战斗使徒尚且全力以赴，真嗣施主却时刻想着抽身而退，伤的不冤，第二，贫僧是否该上去相帮？”     梨笑笑点头：“去吧。”     天命一向秉承正义，空桑可以不仁，但华夏修真界不能不义，真嗣藐视天命，抱了在天命眼皮底下抢走活体使徒的心思，天命却不会放任其折在使徒手下，尤其现在是在华夏境内。     澄空和尚祭出降魔杵，突然犹豫了下，将降魔杵抛向裂隙。     初打架没打赢，但成功将使徒引离了裂隙，并且打了十几分钟也没见裂隙中有新的变故出现，现在的裂隙应该属于安全状态，正好是摧毁它截断使徒后路的良机。     同样是帝君之器降魔杵出击，所过之处，周围空间承受不住其滔天佛气，沿途裂开数不尽细缝，仿佛一条古怪星河，铺向连通对立世界的裂隙。     突然，澄空和尚瞳孔微缩，口中真言急速吐露，强行将即将砸中裂隙的降魔杵顿住。     降魔杵前方，裂隙边缘，有一个人！     澄空和尚哇地吐出一口淤血，脸色煞白，恨恨擦了擦嘴，怒啸道：“左方之地，你寻死？！”     强者的声音无视物理规则，一瞬间笼罩四野，犹如滚滚天雷。     不知何时现身裂隙边缘的人一身绿袍，正是源初教的左方之地。     澄空和尚与降魔杵的关系不像李知言和青萍剑那样密切，李知言可以肆意使用青萍剑，而澄空和尚每次则是请动降魔杵，一个使用一个请动，压力不可同日而语。     请动后又贸然终止降魔杵攻击，属于帝君之器的力道反噬，让澄空和尚莫名其妙吃了一个大亏。     当然，这也是他心向佛门的关系，若是换了李知言，不管三七二十一一剑搅了裂隙再说，边上的左方之地是生是死，就全看他自己造化了。     左方之地兜帽里漆黑一片，辨不清面容，声音遥遥传过来：“我寻死是小事，你杀我，就是大事了，算你有自知之明”     字里行间完全没有牵连

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