石头中，而从石头里慢慢遛入水中。。     此时却忽然想到，为何自己能隐匿于石头、水中，却不能隐藏于空中。思索片刻后忽然明白，因为这些是有质有形，而空中却是无质无行。     要想隐匿，只要能化身为无质无形溶于其中便能达到隐匿。自己的魂体无形可以做到，但无质却想不明白。那灵纱明明也是有质的东西，它能做到，自己一定也有方法可以做到，只是没有发现这个方法。     古少阳并没有从开始一步一步的修炼上来，自然也就没有修炼过程的体验。实际上以他的圣灵境的境界，完全可以做到，作为实体的修炼过程包含四个阶段，即：炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。不论是花草的修为境界，还是人的修为境界，再或者其它的实体如动物的修炼过程，都要经过这四个阶段。经过这四个阶段之后就进入圣境。     花草本身是没有意识的阶段，需要经过灵动境、聚灵境、开智境才能进入到炼精化气的阶段，而人本身就是有意识有智慧的生物，所以本身就处在炼精化气的起点上。     而魂体与人体却又不同了，魂体本身只需要经历两个修炼阶段：炼神还虚，炼虚合道。魂体的修炼本身就处在炼神还虚的起点上。     古少阳没有经历修炼的过程，从哪龙纹玉佩中，吸收了大量的龙魂的残魂碎魄的修炼之气，那境界直接升到圣魂境，而在那虚妄之地，又吸收了重黎两位前辈保命的凝魂之气，又直接进入圣灵境。直接就到了炼虚合道的门槛上，只差一脚就进入圣境。     这些修炼都是资源推动而成的境界，而完成炼虚合道的过程不是仅仅只需要资源的堆积就可以进入到道的阶段，因为需要各种各样的手段来调用魂体的支配过程，来达到对能力境界的提升。在这个阶段，即便再多的资源也不管用，也完成不了炼虚合道的过程，而需要的则是悟道。     在这一阶段，必然要对以前没有明悟的那些东西补课。古少阳自然不知道这些，而对这些的思索也正是炼虚合道的悟道过程。     而这隐身本来在炼神还虚的过程本就可以掌握的，此刻他已是站在更高的起点上。     神魂的本身本就是无色无形的东西，只是人体在成就神魂的过程中融进了更多条条框框的东西让它能延续人的思索、智慧，让它形成条条框框的习惯，根源于人的本体，自然也就变成有质有形的了。     化身为无质无形溶于其中也正是这个过程关键的过程之一，此刻的他悟道之心初开。他有着更高的起点，可以想到，鹏程万里已然在他脚下！     (本章完)

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