诵读方可建功，而巴立明能把《洗髓经》与《蛰龙功》这两本佛道两家的秘典融合在一起，创出睡觉即可修炼的法门，练功效率简直比单纯的诵经效果提升了不止一个档次。     黄少宏心里琢磨着，既然小明能自创，凭什么自己就不能，他在巴立明的牢房里找到了洗髓经，却没有找到《蛰龙功》这才动了前来武当的想法。     本来他却是是抱着国术交流的目的，就是如他与周炳林那样的换拳也不是不可以，以和为贵，万事都好商量，谁想到武当这些老道不讲道理，逼不得已才手下见真章的。     如今终于如愿以偿，便开始着手研究《蛰龙功》与《洗髓经》融合的事情。     这《蛰龙功》黄少宏不看则已，一看当真大喜过望。     他当初从与巴立明的交谈中，知晓对方应该是在监狱中，将各派武学融会贯通之后，身兼各家之长，才化劲圆满，进入抱丹之境。     所以他猜测巴立明和他走的路不同，应该是常年住在监狱之中，环境清幽，心思清净，心无杂念一心向武，长此以往这才心性圆满达到抱丹的要求，然后成功抱丹的。     可此时看了这《蛰龙功》黄少宏又推翻了之前的想法。     你道如何？原来这《蛰龙功》根本就是化劲到抱丹的修炼法门！     旁人抱丹，武道心性具要圆满，然后才能寻找自身抱丹的契机，而这《蛰龙功》就是化劲之后，直达抱丹的修炼功法。     打个通俗易懂的比方，就好比普通武者是本科毕业，想要更高的文凭，还得复习考试，而学这《蛰龙功》的人就是‘专本硕’连读，一步到位！     《蛰龙功》又叫《蛰龙睡丹功》乃是人在睡梦之中凝练气血，锤炼心性、精神的神妙法门。     说是睡梦也是不对，因为此功讲究‘心息相依，大定真空’练功之人实际上是处在一种似睡非睡、似梦非梦的状态，放松思想，心息相依，这样久而久之心思就会越发纯净圆满，这一点和儒家养气之术异曲同工。     武当山的藏书不要太多，黄少宏刚刚让那收买的道童帮他打印了几本重要的典籍，就被清木发现了，对方虽然没说他什么，但却将两个道童逐出门户，然后又派了两个岁数大的老道前来看着他。     黄少宏又气又笑，他本来打算让两个道童把紫霄宫的上千卷藏书全部打印之后就离开这里，谁料到老道这么不识趣，他干脆就赖在紫霄宫看书不走了。     每日里看书练武，闭幕存思，想要将《洗髓经》和《蛰龙功》融合在一起，其他的时间就坐在藏经阁开始手抄道经。     他也是发了狠，你不是不让我打印么，我就要讲紫霄宫里的藏书全部抄录一份带走。     黄少宏当真就赖在武当不走了，白天看书，晚上进入游戏世界练级、练武，时间如白驹过隙，一月两月，一年两年，不知何时他和道士们的关系也没有了当初的紧张，甚至清木等老道见到他也会微笑点头。     也不知何时，他穿上了一身道服，留起了长发、胡须，有时候他在紫霄宫前庭散步的时候，一些游客看到他都以为他就是每日苦修的武当道士。     黄少宏通过对武当藏书的阅读，对于留下这些藏书的武当历代祖师有着一种深深的敬仰，尤其是对三丰真人，对他那种追求万物至理、追求人身玄妙的执着之心的敬仰。     出于这份敬仰，他甚至掏钱为三丰祖师像从塑金身，又拿出稀释过的‘八宝夺命汤’，辅以针灸医术，治好了被他震伤经脉的几个道士，助他们恢复了一身实力。     终于在他住在紫霄宫苦修的第四年头上，他成功将《洗髓经》中的所有音节，与《蛰龙功》融汇贯通了。     从此以后便可如巴立明那样，在睡觉的时候凝练气血，锤炼精神，抱丹之路可谓一片坦途，或许这么说还是有些欠妥，因为他比巴立明还多了一个‘墨子呼吸法’，白日用‘墨子呼吸法’强壮体

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