我打量了一下这所寺庙，发现眼前见到的都是“真”和尚。     也就是说，这些和尚都是剃度出家、皈依三宝的僧人，与之前晦清和尚那样的“俗家弟子”不一样。     这年头真和尚不多，有些是剃度了多年又选择了还俗。     本土佛门的教义多为清静修持、善心度人，但好多寺院已经沾染上了凡俗气息——没法子，生存才能谈得上修行啊。     能一生常伴青灯古佛的佛门中人太少，这样的人在圈内非常受人敬重。     定国寺的规模不大，僧人三十人，老方丈在后院等着我们。     引路的年轻和尚说：“刚才方丈说，有大机缘的贵客莅临山门，吩咐我和师弟们来迎接贵客……这边请。”     我有些意外的问道：“难道方丈大师有千里眼？他怎么知道我们来了？”     “阿弥陀佛，那障眼法正是方丈大人布下的，有人破了障眼法，他自然心有灵犀……”和尚低眉顺眼的解释。     邬姐挑眉道：“听你放屁，山路上不是有监控摄像头吗！我们开车上山、你们当然知道！”     噗！！     “大哥，你给人留点面子行不？”我哥忍不住吐槽道：“我们都准备相信老方丈法力无边了！”     邬姐嘴角抽了抽，忍住了。     我闷笑着不敢看那和尚的脸，和尚有些尴尬的挠了挠头道：“我家方丈大师确实说有大机缘的贵客莅临，你们肯定就是老方丈等的人。”     这话我倒是相信，不管僧道俗，只要是潜心修行的人，“灵台”确实会与众不同。     这里说的“灵台”是道家术语，我皈依了青华长乐界，研读了不少道家的典籍，那些晦涩难懂、玄而又玄的内容我悄悄跳过，先学习简单的。     灵台在道家里指头、也指心。     黄庭经说灵台通天，是指头的重要xìng、引申为神识、灵思。     也就是说，灵台清明的人，他的预感会比平常人更强、更准。     灵台拂去是和非，丹用养就元阳气。     这就是道家中倡导的修身养xìng、修身养心。     定国寺老方丈常年诵经礼佛、超然物外，他能隐隐预感到机缘到来，这不奇怪。     我们准备进方丈的小院时，邬姐不悦的说道：“我不喜欢老和尚，就在这里等你们吧。”     她不愿意进去，我们也不勉强，另一个和尚请她到客房坐着喝茶。     老方丈的房间很简朴、没有多余的任何家具——应该说就没有家具！     炕上的床铺被褥打着补丁，屋里连桌椅板凳都没有，就几个破烂的蒲团。     而且他看起来好老哦……感觉跟太爷爷差不多岁数。     他眉毛胡子都白白的，而且眉毛还挺长，这幅慈眉善目的样子颇有亲和力。     之前晦清和尚这佛门奇葩太刷新我们的三观、他师父圆慧法师又生命垂危，这次终于见到一个活着的高僧。     “您好，我们姓慕，是——”     “两位小友好，请坐……”老和尚开口说道。     我哥揉揉鼻子，稽首行礼。     他没有皈依，但我家是道这一类，道教是华夏传统宗教，礼拜的方式来自传统礼仪，《周礼中说：辨九拜，一曰稽首、二曰顿首、三曰空首，这就是传统礼仪中的“三拜”。     稽首就是“受立不跪”、用于见面打招呼，老方丈虽然年岁高，但我们与他“不同道”，他也称呼我们为“小友”，所以不用行大礼。     “方丈大师，因为情况特殊，我们没有礼拜山门，还请多多包涵。”我哥笑着说。     老方丈叹口气道：“你们肯来，说明有心解厄，老衲感激不尽。”     “您是怎么招惹这些……头蛮的？”我小心的问道。     “……这事有些复杂，老衲去处理时，发现那里气息混乱，有可能是走蛟了……听闻慕家的二位小友是后起之秀，

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